Bồ Tát ẩn mình giữa đời: Vì sao những bậc thánh không muốn lộ diện?

Bạn có bao giờ gặp một người trông rất bình thường, thậm chí quê mùa, nhưng mỗi câu nói lại thấm đẫm đạo lý? Thầy Thích Chân Quang kể về một sư bà già mà thầy gặp thời nhỏ. Bà sống lặng lẽ, không để lại dấu vết gì nổi bật, nhưng nói ra những điều thiền lạ, sâu xa. Thầy nghĩ: "Bà không phải người thường." Có những vị Bồ Tát ẩn danh, sống lặng lẽ giữa đời, mà mắt phàm không thể nhận ra.

Hai hạng người: Kẻ xả rác và người lượm rác

Thầy phân chia thế giới thành hai loại người: một loại thích xả rác – dù giàu có, sang trọng, nhưng tiện đâu là vứt rác bừa bãi. Đó là loại người hủy hoại thế giới. Loại còn lại thấy rác là lượm, luôn dọn dẹp, xây dựng. Trong sự tu tập cũng vậy: có người chăm chăm lo cho chính mình, cầu chứng đắc, thần thông, công hạnh; còn người khác khi bước vào đạo Phật lại nghĩ đến chúng sinh.

"Hễ mình được cái gì rồi là muốn người khác hơn mình. Đó là tâm Bồ Tát."

Tâm Bồ Tát: Thành tựu để nghĩ về người khác

Sau bao năm tháng vất vả làm ăn, ta giàu lên. Đa phần ta nghĩ ngay đến việc sắm nhà, mua xe để hưởng thụ. Nhưng có rất ít người, khi giàu lên rồi lại nghĩ: "Làm sao cho mọi người cũng giàu như mình?" Trong tu tập cũng vậy, khi có chút phước, chút an lạc, liền ước ao chúng sinh cũng đi đúng lộ trình. Cái tâm này không phải một hai kiếp mà hình thành, mà là chủng tử đã được ươm mầm từ trăm kiếp trước.

"Mình vừa thành tựu được điều gì là cứ lòng ước ao mọi người cũng sẽ thành tựu như vậy hoặc là hơn mình. Ai có cái tâm này, người đó là Bồ Tát hoặc là chủng tử Bồ Tát rất mạnh."

Phước đức và sự bất khả chiến bại

Khi có phước, tự nhiên ta có sự tự tin không sợ hãi. Thầy kể chuyện Napoleon, trong trận chiến ác liệt với Tây Ban Nha, hỏa lực tấn công dữ dội, lính phải núp hết. Một mình Napoleon đứng phía trước, lắp đạn pháo bắn trả. Ai cũng sợ, riêng ông tỉnh táo, nhờ đó thắng trận. Thầy giải thích: "Có phước ở trong, tự nhiên ta không sợ chết, sẵn sàng hy sinh, có tự tin." Đó là phước bảo vệ.

"Có cái phước tự nhiên khiến cho mình có cái tự tin."

Sự hy sinh của các bậc thánh: Đi xuống trần gian để dựng lại ánh sáng

Thầy nói rằng các vị thánh không phải lúc nào cũng xuất hiện. Vì khi Đức Phật ra đời, có biết bao chúng sinh lên cõi trời, nhưng cũng không ít người xuống địa ngục do chống Phật. Các ngài phải tính toán: số được lợi ích phải gấp mười, trăm, nghìn lần số bị đọa. Nhưng đôi khi, pháp đã đến lúc nguy cấp, thiện suy yếu, ác lấn át, thì dù số chúng sinh bị đọa ngang bằng với số được lợi, vị Bồ Tát vẫn chấp nhận xuống.

"Để cho một vị thánh đến với trần gian này, vị đó phải tính toán... Nếu không có một vị thánh đến, đạo Phật tiêu liền."

Ngài chấp nhận bị muôn ngàn mũi tên bắn vào người, bị chửi mắng, hạ nhục. Nhưng như con voi chiến đương đầu, ngài vẫn bước đi, mỗi bước nở muôn triệu đóa hoa sen.

Cách ấm vô minh: Khi bậc thánh quên mình

Thầy cũng giảng về hiện tượng "cách ấm" – đổi thân khi đầu thai. Khi đứa bé được hình thành trong bào thai, không có não, không có ký ức, lớn lên không nhớ gì. Dù là Bồ Tát, đời trước chứng đạo, cũng quên sạch. Nhân quả còn đó nhưng vô minh che. Ví dụ như Đạt Lai Lạc Ma, khi nhận bức thư của kiếp trước, ngài không nhớ đã viết nó. Mọi thứ xa lạ. Chỉ có những vật quen thuộc khiến ngài nhận ra.

"Cách ấm đều bị vô minh. Nhưng mà vị đó có những trường hợp nhớ lại rất nhanh và có những trường hợp nhớ lại chậm tùy người, tùy duyên."

Vậy nên, đừng vội đánh giá một ai. Đằng sau vẻ ngoài khiêm nhường có thể là một bậc thánh đang ẩn mình, chưa từng bộc lộ. Hãy nuôi dưỡng tâm Bồ Tát trong mỗi người chúng ta – để khi đạt được bất cứ điều gì, ta đều nghĩ đến chúng sinh.