盤腿疼痛：業正在償還，但為什麼你還想放棄？

釋真光法師的開示幫助我們辨識禪定中的疼痛、感受與情感，並明白為什麼修行人能夠「痛而不苦」。

你可曾盤腿坐到腳痛得想……全部放棄？一種又煩躁又沮喪的感覺：「我的人生明明很幸福，為什麼要來這裡受苦？」如果有，那你只是個普通人。但釋真光法師卻在這疼痛之中，看見一筆正在逐漸償還的業債，以及一連串正在步步展開的因緣。讓我們一起回頭看看。

## 腳痛：正在償還的業債

真光法師曾說：「當我們盤腿時，通常會腳痛，這腳痛正是我們業的顯現。」疼痛不是懲罰，而是業得以償還的機會。痛得越多，業就消得越多。如果我們能一直坐到不再痛、妄念止息，那麼當我們年老、生病、臨終時，就能安詳地離去。

「當我們一直坐到開始不痛、妄念漸少，就表示我們的業正漸漸減輕。這就保證了一件事……當我們年老體衰時，能安詳地離世，沒有病痛折磨。」

法師肯定地說：「師父只保證一件事——安詳往生。只要你走在師父教導的正道上。」那麼，還猶豫什麼而不堅持下去呢？

## 情感是什麼？是心的造作

你可曾自問：「情感是什麼？」連詩人春妙也無法定義。情感就像重力，像宇宙中的黑洞——我們知道它存在，卻無法捉摸。然而佛陀教導得非常清楚：情感是心的造作，所以它屬於行蘊。

「情感是心的一種造作。愛與恨的情感，是心的造作。所以它屬於行蘊。」

明白了這一點，我們開始發現自己不再被那些突然而來的愛憎情緒席捲。情感是可以被觀察、被調御的。

## 感受與情感：佛陀的細膩分判

佛陀極其精細地將感受（受）與情感（愛）分開。感受是樂與苦；情感是愛與憎。奇妙的是：我們可以在情感生起之前停下來。真光法師解釋：

「從那句讚歎，我們生起了受，也就是感受。這個受是一種愉悅。從這份愉悅，我們才生起一種情感——喜歡……連那個開口讚歎我們的人也一併喜歡了。」

在禪定中，當腳痛時，那是觸（接觸）。如果心清淨，疼痛會顯現，但不會生起難受。這就是「痛而不苦」——修行人可以達到的境界。

「痛，但不難受。那個感受被消滅、被調伏了。」

如果讓心被捲走，我們就會討厭打坐，然後把腿伸出來——那是執取，是造新的業。但如果只是觀察，我們會看見疼痛只是一個事件，不會為來世再添苦果。

## 讚歎與批評的嘴

生活中的應用：法師提醒我們要多讚歎，因為讚歎不花錢，卻能帶來好感。相反地，批評是在造惡業。

「一個人開口就批評個不停，讓別人煩悶難受，自己也是在造業——將來就容易處處碰壁，事事不順，還總被人怨恨。」

法師把那張愛批評的嘴比喻為「一把鎚子」。佛陀說：有人生來嘴裡就含著鎚子，逢人便敲。請選擇微笑與讚歎。

打坐不只是坐到不痛為止。打坐是觀察，是看清每一個感受、每一份情感如何經過。當你認出腳痛只是一個觸碰，你就不會再為自己的人生添繪苦難。請堅持下去，你將獲得安詳的離世——那是無人能用金錢買到的、最美好的一天。