Từ Ước Mơ Có Giới Hạn Đến Tâm Hạnh Vô Lượng Vô Biên

Hồi nhỏ, bạn có ước mơ gì? Có phải là nối nghiệp bố mẹ, làm bác sĩ hay cán bộ như mọi người chung quanh? Rồi khi lớn lên, ta chợt nhận ra mình chưa bao giờ dám nghĩ đến điều gì vô hạn. Thầy Thích Chân Quang chỉ ra rằng đó là cái giới hạn của phàm phu, và tâm hạnh Bồ Tát mở ra một chân trời khác.

Giới hạn của ước mơ phàm phu

Chúng ta thường tự đặt ra một khuôn khổ cho khát vọng của mình. Từ thuở nguyên thủy, đứa bé sinh ra trong bộ tộc chỉ ước mơ được như người lớn: săn thú, cưới vợ, sinh con... Đến thời hiện đại, ta bắt chước bố mẹ, hay một thần tượng nào đó trong xã hội. Nhưng tất cả đều có giới hạn.

"Thường thì chúng ta những người phàm phu thì luôn luôn có cái giới hạn. Chúng ta ước mơ một điều gì, chúng ta kỳ vọng một điều gì hay phấn đấu cho một điều gì thì âm thầm chúng ta có cái mức độ, có cái giới hạn."

Điều đó tưởng chừng bình thường, nhưng nó giữ ta mãi trong vòng luân hồi, trong cõi phàm phu.

Khi tâm mở ra pháp giới bao la

Nhưng có một cơ duyên kỳ lạ: khi ta gặp Phật pháp, gặp được tâm hạnh Bồ Tát Đại thừa. Lúc ấy, tâm hồn vốn khép kín bừng vỡ, ta bắt đầu hình dung đến những điều vô hạn.

"Muốn gieo cho mình một cái ý niệm về sự vô lượng vô biên trong Phật pháp thì tâm mình lúc đó mới vỡ tan ra. Sinh tâm này tan ra thành pháp giới bao la. Kể từ khi gặp Phật pháp ta mới bắt đầu mở tâm mình hình dung ra có những cái điều vô hạn chứ không phải là giới hạn."

Đó là bước ngoặt đưa ta từ thế giới hữu hạn của ước mơ nhỏ hẹp sang thế giới vô lượng của Bồ Tát.

Phật quả: vô lượng vô biên không thể nghĩ bàn

Thầy Thích Chân Quang dùng hình ảnh vũ trụ để diễn tả sự vô biên của Phật quả. Một thiên hà có ánh sáng phải đi mất 22.000 năm, mà vũ trụ có đến 1.000 tỷ thiên hà. Nhưng Đức Phật biết tất cả.

"1000 tỷ thiên hà trong vũ trụ đều biết rõ. Chúng ta hình dung không nổi. Nói lần nữa, tất cả số cát trên thế giới này của các dòng sông trên thế giới này, mỗi một hạt cát là những thiên hà, những ngôi sao. Đức Phật biết sạch hết tất cả những điều trong đó."

Đó là quả chứng sau 49 ngày ngồi dưới cội bồ đề. Một quả chứng khiến ta kinh ngạc nhưng cũng khiến ta sợ hãi nếu cố hình dung. Và niềm tin vào điều này mở ra con đường giác ngộ.

Ước mơ vô tận nhưng không huyễn hoặc

Điều kỳ diệu của Bồ Tát hạnh: Ước mơ vô tận nhưng không ảo tưởng. Thầy ví dụ: nhiều người mơ làm vua hay Tổng bí thư. Đó là huyễn hoặc vì có tham vọng cá nhân. Nhưng một vị Bồ Tát lại khác.

"Hỏi một vị Bồ Tát làm gì? Nói dạ duyên tới đâu con làm tới đó. Có giới hạn không? Không. Huyễn hoặc không? Không. Không giới hạn mà rất thực tế."

Duyên đến đâu, làm tới đó, nhưng với tâm không bờ bến, không kỳ hạn, và không hề có chút tham vọng nào.

Thực hành tâm hạnh Bồ Tát giữa đời thường

Dù ở bất cứ vị trí nào, người mang tâm Bồ Tát đều là bậc đạo sư mẫu mực. Người quét đường có thể quét rất sạch và vừa quét vừa giáo hóa, vừa khơi dậy sự tỉnh thức cho người chung quanh.

"Dù là một người quét đường cũng trở thành một bậc đạo sư. Dù là một người công nhân cũng trở thành một bậc thầy đối với mọi người chung quanh mình."

Đó là vô lượng vô biên trong hành động: không giới hạn bởi công việc, địa vị, mà chỉ giới hạn bởi duyên lành.

Hãy thử mở rộng tâm mình mỗi ngày. Đừng tự đóng khung vào những ước mơ nhỏ nhoi. Khi gặp Phật pháp, hãy để tâm vỡ tan ra thành pháp giới, để sống với khát vọng vô biên nhưng không rơi vào huyễn hoặc. Đó chính là hạnh phúc của một người con Phật.