Tu Như Đánh Giặc: Không Phải Sửa, Mà Là Rút Gươm Ra Chém Chính Mình

Đến chùa để cầu xin hay để tu?

Rất nhiều người đến chùa chỉ để cầu tài, cầu lộc, cầu con cái, cầu sức khỏe. Nhưng có một sự thật lạ lùng: có người cầu gì được nấy, có người cầu hoài vẫn không được. Có người chưa kịp cầu, chỉ cần khởi ý là mọi việc đã tự đến. Vì sao lại như vậy?

Nhưng mà sự thật ở trên thế giới này cái tỷ lệ những người cầu mà đều được cái tỷ lệ nó thấp chứ không cao. Cái tỷ lệ nó cao hơn mức độ trúng số hơn một chút thôi.

Thầy Thích Chân Quang chỉ ra rằng: cái được và không được nằm ở chỗ khác, không phải ở việc mình cầu nhiều hay ít. Đó là ở cái tâm, cái miệng của mỗi người.

Bí mật nằm ở lời nói

Vì sao có người mở miệng cầu là được, còn người quỳ lạy xì xụp cả ngày vẫn không ai đoái hoài? Thầy giải thích: những người được "thần thánh lắng nghe" là những người cả đời chỉ nói lời tốt đẹp, không chửi thề, không nói lời thô ác. Còn người hay nói bậy, nói tiếng đàng mạch thì thần thánh sợ, không dám lại gần.

Cái miệng của cái người kia đó rất lâu năm rồi, lâu ngày, lâu tháng rồi chỉ nói những điều tốt đẹp. Không có chửi thề, không có nói tiếng đang mạch. Cho nên cái miệng đẹp đó nói ra thần thánh lắng nghe. Còn cái người mở miệng tiếng là nói tiếng đang mạch thì thần thánh sợ cái người đó.

Chính vì vậy, khi ta quen nói lời đẹp, mỗi câu nói của ta đều trở thành thần chú. Không cần rờ rẫm bùa chú gì – một lời nói chân thật, tử tế, xuất phát từ tâm thanh tịnh, có thể làm thay đổi cả hoàn cảnh, thậm chí chú nguyện vào ly nước cũng thành thuốc. Đó là sức mạnh của lời nói.

Tu không phải là sửa, mà là chiến đấu

Nhiều người nghĩ tu là sửa – sửa tâm xấu thành tâm tốt, như sửa lại cái xe hỏng. Nhưng thầy nói thẳng: tu không phải lấy cờ lê mỏ lết ra vặn, mà là rút gươm ra chém. Chém ai? Chém chính mình.

Tu là rút gươm ra mà chiến đấu vất vả chứ không phải sửa tu. Không phải là rút cái cờ lê mỏ lết ra đưa vô vặn vặn xết xiết lấy búa gõ gõ gõ. Không phải mà tu là rút gươm ra chém. Chém ai? Chém chính mình.

Thầy kể chuyện thiền sư Mã Tổ Đạo Nhất hóa độ người thợ săn. Người thợ săn bắn nai, Mã Tổ nói: "Một mũi tên ta bắn được một bầy." Thợ săn động lòng thương, rồi ngài nói: "Nếu ngươi đã biết như vậy, sao không quay lại tự bắn mình đi?" Người thợ săn liền bẻ gãy cung, quỳ xuống xin làm đệ tử, sau trở thành thiền sư Huệ Tạng. Đó là ý nghĩa của việc quay lại diệt trừ chính cái sai lầm trong tâm mình.

Trận chiến này có thể kéo dài cả mười năm

Đừng nghĩ tu mau. Có người nghe bài pháp xong giảm được chút tham, nhưng đó chỉ là tham nhỏ. Gặp chuyện lớn hơn, sân hận sâu hơn, ta vẫn thua. Thầy so sánh với chuyện chiến tranh:

Trận đánh này kéo dài 10 năm ta phải chuẩn bị cho trận chiến này 10 năm mới xong. Với cái tầm vóc mà cái tay cầm quân kia nó đi từng bước chắc như vậy, thì trận chiến này nếu ta giỏi 10 năm mới thắng nó.

Tu cũng vậy. Muốn diệt một phiền não, phải "kéo dài 10 năm" mới thật sự chiến thắng. Đừng vội tự mãn. Người tu thật sự biết mình đang đánh trận khó khăn, đổ mồ hôi, xót con mắt, thậm chí đổ máu.

Tu trước, cầu sau

Khi chưa tu, ta cầu những chuyện nhỏ nhoi: cầu cho người kia thương mình, cầu trúng số, cầu may mắn. Tu rồi, ta cầu những điều cao cả hơn: cầu cho thế giới yêu thương, cầu cho mọi người hết khổ. Lời cầu ấy mới "động lòng trời".

Tu xong rồi hãy cầu xin. Rồi ta sẽ thấy khi trước khi mà mình tu á mình cầu xin ba cái điều tào lao không à. Tới chừng mình biết tu rồi cái lời cầu xin mình nó cao cả khác hẳn, nó làm động lòng trời.

Mỗi lời cầu nguyện xuất phát từ con người biết tu, biết nói lời đẹp, như một đóa hoa vô hình gieo vào không gian tâm linh, làm đẹp cả thế giới. Ngược lại, lời nói thô ác của người chưa tu như quăng rác vào cõi tâm linh, làm bẩn đời này.

Vậy nên, đến chùa hôm nay, hãy quỳ trước Phật và cầu nguyện. Nhưng hãy cầu bằng tâm tu, bằng lời nói đẹp. Đừng chỉ xin xỏ, hãy sửa đổi, hãy chiến đấu với con người cũ của mình. Một lời nói tử tế, một hành động thiện lành – đó chính là câu thần chú tốt nhất cho cuộc đời bạn.