Mê Tín Đến Từ Đâu? Lắng Nghe Lời Thầy Thích Chân Quang

Vì sao có người tin rằng cục đá Tây Tạng để trong nhà sẽ khiến tiền bạc tự chạy vào? Vì sao có người cúng vài nải chuối mà mong sao mua được chiếc xe con? Những niềm tin ấy, trong đạo Phật, được gọi là mê tín. Nhưng mê tín thực sự đến từ đâu? Trong buổi nói chuyện nhân lễ thượng lương chùa Hưng Long, Thượng tọa Thích Chân Quang đã giải thích rõ ràng và giúp chúng ta nhận diện để không lầm lẫn trên con đường tu học.

Mê tín bắt nguồn từ lòng ham lợi

Con người ai cũng có lòng ham muốn được lợi. Mê tín chính là môi trường nuôi dưỡng lòng ham lợi ấy. Như lời Thầy Chân Quang:

Con người chỉ mê cái điều gì? Con người chỉ tin cái điều gì? Mê tín là tin mà mê, mê mà tin. Mà con người chỉ mê cái điều gì? Con người chỉ tin cái điều gì khi điều đó có lợi cho mình. Mê tín khai thác cái điều ham lợi của chúng sinh.

Nghe qua lá bùa đem về để được may mắn, hay nghe miếu thờ hai đầu đinh cầu trúng số đề là ai nấy đều vái lạy. Tất cả đều vì mong cầu lợi. Nhưng chính lòng ham lợi này là mảnh đất màu mỡ cho mê tín sinh sôi.

Mê tín là tin vào những điều sai với nhân quả

Một dấu hiệu rõ ràng của mê tín là tin rằng gieo nhân này lại được quả kia. Thầy chỉ ra:

Mê tín là tin vào những điều không đúng với luật nhân quả. Gieo nhân này mà muốn gặt quả kia.

Ví như tin rằng cục đá đặt trong nhà sẽ có tiền, đó là nhận quả từ một nhân sai hoàn toàn. Muốn giàu sang, theo Phật dạy, phải bố thí, giúp đời, giúp người. Thầy nhắc:

Muốn cho tiền bạc đầy nhà thì ta phải đem tiền mà bố thí cúng dường, đem tiền mà giúp đời, giúp người.

Cúng dường, bố thí chính là gieo nhân giàu sang. Còn gieo nhân tham lam, cầu lợi thì chỉ nhận được quả khổ đau mà thôi.

Đừng bỏ công ít mà mong hưởng lợi nhiều

Nhiều người cúng vài nải chuối, ít bánh trái với mong muốn có được chiếc xe con. Thầy thẳng thắn xem đó là mê tín:

Muốn cúng con nải chuối nho nhỏ bé bé vài cái bánh đi mà muốn cầu luôn mua được cả chiếc xe con. Đó là mê tín.

Người bán bùa có thể làm ra trong 10.000đ nhưng rao bán với giá 10 triệu đồng với lời hứa mua về đặt giữa nhà trong một tháng thu hoạch 10 triệu. Mê tín lợi dụng lòng tham, biến tôn giáo thành công cụ trục lợi.

Đến chùa để học đạo đức, không phải để mê tín

Đạo Phật là tôn giáo chân chính, vừa có luân lý đạo đức, vừa có tâm linh thần bí. Nhưng chỉ khía cạnh luân lý đạo đức mới là con đường nâng cao giá trị con người. Thầy nhấn mạnh:

Ta đến chùa để được học đạo đức, học cái lòng hiếu kính cha mẹ, được học cái luật nhân quả, được học cái tâm từ bi.

Đến chùa để tu tập, ngồi thiền, tụng kinh, nghe giảng pháp. Chính tâm linh chân chính ấy là điều thế giới đang cần tìm hiểu:

Cái tâm linh chân chính này là cái mà thế giới đang cần, đang tìm hiểu, đang học hỏi.

Mê tín trái ngược hoàn toàn, làm cho con người mê muội, hạ thấp giá trị bản thân.

Tin nhân quả là trí tuệ

Niềm tin nhân quả không phải là mê tín mà là trí tuệ. Khi tin nhân quả, ta không dám làm điều ác, vì sợ quả báo. Thầy Chân Quang:

Khi người nào tin vào nhân quả thì cái điều đó không phải mê tín mà đó là trí tuệ.

Nếu muốn con cháu học giỏi, hiến đất xây trường. Muốn con cháu khỏe mạnh, góp phần xây dựng bệnh xá. Muốn được hưởng phúc lộc, hiến đất làm đường. Chính những hành động thiết thực ấy mới là nhân tạo phước đức lâu dài.

Hãy đến chùa với niềm tự hào của một người có trí tuệ, không phải bằng đôi mắt mê muội của kẻ cầu may. Hãy học đạo đức, tu tập thiền định và quan trọng hơn hết, hãy thực hành nhân quả trong từng suy nghĩ, lời nói, việc làm. Chỉ có như vậy, ta mới thật sự bước trên con đường sáng, để mê tín không thể nào che khuất tâm hồn ta.