Đi Chùa Đừng Chỉ Để Cầu Xin: Thầy Thích Chân Quang Nói Rõ Ý Nghĩa Thật

Bạn thường đến chùa để làm gì? Cầu xin hay để tu? Nhiều người vẫn nghĩ rằng đi chùa là để xin Phật ban cho sức khỏe, tiền tài, may mắn. Nhưng Thầy Thích Chân Quang lại nói rằng đó là tâm lý “ăn mày Phật” – chỉ là bậc sơ đẳng. Vậy ý nghĩa đích thực của việc đi chùa là gì? Câu trả lời của Thầy sẽ thay đổi cách nhìn của bạn về việc tìm về cửa Phật.

Ăn mày Phật – khi chúng ta chỉ biết cầu xin

Thầy gọi việc đến chùa để xin là “ăn mày Phật”. Đây là cái căn bản nhất, sơ đẳng nhất, thấp kém nhất và mê tín nhất của tín ngưỡng.

Đến với đạo là thường thường ta nhớ cái tâm lý đầu tiên là cầu xin. Hồi nãy ta dùng chữ ăn mày đó. Ăn mày Phật tức là cầu xin.

Thế nhưng, Thầy cũng khẳng định rằng thần thánh trên cao có thật, có thần thông, có phép lạ... nhưng vì như vậy mà ta cầu xin thì ta sai. Tại sao? Vì họ không thể cho mãi mà không biết đường hướng dẫn ta tự lực.

Vì sao cầu xin mãi không có kết quả?

Thầy đưa ra ví dụ về một phú ông trong làng. Ban đầu, người dân đến nhờ ông vì ông giàu có, tốt bụng. Nhưng nếu cứ xin mãi thì ông cũng cạn, dân làng cũng đói. Thần thánh cũng vậy. Khi ta mới đến chùa, ta có thể được vài điều may mắn, nhưng cầu hoài thì hết linh.

Khi ta đến để cầu xin như vậy ta bị rơi vào vài cái lỗi lầm. Thứ nhất là ta ỷ lại cho thần thánh. Ta ỷ lại ta không nỗ lực phấn đấu xây dựng chính mình.

Như vậy, đến chùa mà chỉ cầu xin là ta đang làm hại chính mình.

Đi chùa đúng cách là học cách trồng cây, gieo nhân

Khi ta đã hiểu, ta bước sang giai đoạn thứ hai: tu học. Đi chùa không phải để xin được thứ gì, mà là để học cách gieo nhân lành.

Ta đến chùa là để học cách trồng cây, gieo nhân chứ không phải ta đến chùa để ta sẽ đạt được một cái điều gì từ trong chùa cả.

Hãy tưởng tượng chùa là trường học, còn cuộc đời là cánh đồng. Ta học ở chùa rồi ra ngoài thực hành: thương yêu gia đình, giúp đỡ làng xóm, nói lời ái ngữ, làm việc tử tế. Đó là cách trồng cây ngọt trái lành.

Phúc đức thật nảy nở ngoài chùa, không phải trong chùa

Công đức của ta không phải do mặc áo lễ Phật, ngồi tụng kinh mà có lớn ngay được.

Công đức của ta thành tựu lại ở ngoài chùa chứ không phải trong chùa. Đất chùa hẹp lắm mà công đức của ta nó nảy nở ở ngoài cuộc đời thật.

Vì vậy, sau khi nghe pháp, ta phải trở về đời thường và thực hành. Mỗi người có thể tạo phúc theo cách riêng: bác sĩ chữa bệnh tận tâm, cán bộ lo cho dân, người nông dân rủ nhau sửa đường làng. Đừng đợi cơ hội đến, hãy chủ động đi tìm.

Đừng có đợi cái cơ hội đến rồi ta mới làm mà ta phải biết đi lùng đi tìm mà làm.

Đó mới là tu.

Nhân quả không sai – làm phúc bằng đôi tay của mình

Thầy cũng nhắc về nhân quả. Ví dụ, nếu ai cứ mời rượu người khác thì 500 kiếp không có tay. Nghe ghê vậy, nhưng những người không tay thường không sinh làm người mà sinh làm súc vật. Vì thế, ta phải khéo chọn nghề nghiệp để tạo phúc. Dùng đôi tay để làm việc lành, như đắp đường, giúp người.

Cái người mà dùng tay làm bậy thì kiếp sau mất tay... còn người dùng tay để làm phúc thì kiếp sau giàu.

Hãy bắt đầu ngay hôm nay, dù chỉ là một hành động nhỏ.

Lời kết

Đi chùa không phải là nơi để xin xỏ, mà là nơi để học đạo. Học xong, hãy về nhà mà thực hành. Mỗi ngày, mỗi lời nói, mỗi hành động đều là cơ hội để gieo nhân lành. Hãy đến chùa thật nhiều, nhưng đừng quên mang theo cả tấm lòng để trồng cây phúc đức trên cánh đồng cuộc đời.