Cỏ Tự Mọc, Lúa Phải Trồng: Bài Học Từ Cánh Đồng Tâm Linh

Có bao giờ bạn tự hỏi: tại sao những điều tốt đẹp, cao quý lại luôn cần công phu vun trồng, còn những điều mê tín, tiêu cực lại cứ tự mọc lên khắp nơi như cỏ dại? Trong buổi thuyết pháp tại chùa Phả Lễ, Thầy Thích Chân Quang đã mượn hình ảnh cánh đồng lúa và bãi cỏ hoang để trả lời câu hỏi này. Bài pháp 'Cỏ Và Lúa' không chỉ là một ẩn dụ đơn giản, mà là lời nhắc nhở sâu sắc về con đường tu tập và giữ gìn tâm linh.

Cỏ Và Lúa: Hai Loại Chúng Ta Ươm Trồng Trong Tâm

Hãy nhìn ra cánh đồng lúa. Muốn có một vụ lúa xanh tốt, người nông dân phải cày, bừa, gieo, cấy, rồi chăm bón, tưới tiêu, diệt cỏ, chống sâu rầy. Vất vả là vậy. Ngược lại, bãi cỏ hoang bên sườn đồi không cần ai trồng, cứ thế tự mọc lên xanh rờn, thậm chí còn lấn át cả ruộng lúa. Thầy Thích Chân Quang khẳng định:

Lúa như là chánh pháp ta không trồng sao không mọc. Ta trồng mà ta không chăm thì sao cũng hư luôn. Còn cỏ thì sao ạ? Cỏ như tà pháp không cần trồng. Cứ tự nhiên là nó mọc và chẳng những nó mọc nó lấn vào trong lúa luôn.

Đó là một sự thật trong đời sống tâm linh. Cái tốt, cái đẹp phải trồng, phải cấy, phải chăm, phải bón mới thành kết quả. Còn cái xấu, cái mê tín khỏi cần ai dạy, tự nó xuất hiện, tự nó lan tràn. Bởi vì trong mỗi chúng ta vốn đã có sẵn tham, sân, si, ích kỷ, vô minh. Như khi hai đứa trẻ tranh nhau chiếc bánh, chúng hét, khóc, giành giật mà chưa ai dạy. Tham sân si là cỏ dại trong vườn tâm, còn từ bi trí tuệ là hạt lúa phải gieo trồng.

Vì Sao Tà Pháp Mạnh Hơn Chánh Pháp?

Con người ta nghe lời dạy 'hãy sống vì mọi người, nhẫn nhục, tha thứ' thì thấy khó chịu, xìu mất tiêu. Nhưng nghe 'cầm miếng bùa này ém vào nhà hàng xóm để họ bỏ đi bán rẻ đất cho mình' thì lại thấy thích, thấy sảng khoái. Thầy Thích Chân Quang phát hiện ra nguyên nhân:

Tà pháp nó đánh vào cái tham sân si ta. Khuyến khích cái tham sân si. Thế là sao? Ta thích ngay đúng không? Đó là cái tà và khỏi cần dạy dỗ, khỏi cần kinh, cần điển, cần chùa, cần gì hết, cứ rỉ tay nhau là cứ lớn mạnh lên.

Một người thầy bùa hứa 'cho bùa khiến kẻ thù máu chảy' nghe thật khoái tai, thỏa mãn cơn giận. Trong khi một vị thầy chùa thì dạy: 'Con đừng giận, hãy bỏ đi, nhẫn nhục, tha thứ.' Nghe đã tai rồi, ta còn muốn tu nữa không? Vì thế tà pháp không cần xây giảng đường, không cần chăm bón, tự nó lan truyền. Còn chánh pháp phải dạy dỗ, hướng dẫn rất vất vả mới trụ được.

Bảo Vệ Đời Sống Tâm Linh Cũng Là Bảo Vệ Đất Nước

Tâm linh là một nhu cầu không thể trốn tránh của con người. Khi ta quay lưng với những giá trị tâm linh đúng đắn, mê tín sẽ lấp đầy khoảng trống. Thầy Thích Chân Quang nhắc nhở những người làm công tác chính quyền:

Các anh bỏ thả lỏng tâm linh, đừng nói tới tâm linh thì tự cái mê tín tràn ngập trong dân chúng. Và mê tín nó phát triển đến cái mức độ nào đó thổi bay chế độ ta luôn vì nó là tà mà.

Đạo đức không chỉ là lời khuyên suông, mà cần đến niềm tin tâm linh về luật nhân quả, về thiên thần và sự trừng phạt. Một người được dạy đạo đức sẽ đạt khoảng 60% nếu chỉ bằng tinh thần, nhưng nếu kết hợp tâm linh thì đạt đến 90%. Chính vì vậy, một mái chùa yêu thương ấm áp là điều rất cần thiết bên cạnh trường học, bệnh viện, đồn công an.

Tu Học Chính Là Nhổ Cỏ, Chăm Lúa

Thầy Thích Chân Quang đã nhấn mạnh rằng ít thầy trụ trì quan tâm đến giảng đường và thiền đường, nhưng chính đó là gốc rễ của tu học:

Cái thiền đường là tượng trưng cho cái sự tu tập, cái giảng đường là tượng trưng cho sự học hỏi. Mà có hai cái đó có tu có học rồi thì Phật pháp mới xương minh.

Khi ta nghe pháp, ta học hỏi để hiểu Phật. Khi ta ngồi thiền, ta tu tập để thấy sự an lạc trong tâm. Chỉ khi đó ta mới thật sự tôn kính Phật và có thể chứng được thánh quả. Mỗi ngày, hãy về chùa tu học để nhổ cỏ tham sân si và chăm cho mầm lúa từ bi trí tuệ.

Hãy nhìn vào tâm mình mỗi ngày, nhổ từng cọng cỏ tham sân si, tưới từng mầm lúa từ bi trí tuệ. Cỏ kia có thể tự mọc, nhưng lúa chúng ta phải tự trồng. Và chính trong công phu cần cù đó, ta sẽ thấy Phật pháp nhiệm mầu nở hoa trong chính cuộc đời này.