改造中的法師與所謂「生理需求」的迷思

**摘要：** 一位軍官講述他週末去「解決生理需求」的經歷，令光法師對淫慾是否為本能產生了疑問。

那年午後，涼風徐徐吹過小村莊，遠處傳來賣花生糖的叫賣聲。年幼的釋真光法師乖巧地坐在竹椅上，雙手放在膝上，專注地望著那位剛從改造營回來的中年男子。淡淡的菸草味繚繞在庭院中，寧靜的氣氛只被陣陣蟲鳴打破。

這位客人是一位曾在機場工作的軍官，解放後經過幾年的學習改造才回來。見到法師時，他尚未成家，身上還帶著歷練的痕跡。法師本是個乖巧的孩子，見到長輩總是恭敬聆聽，所以他坐著講述自己的人生，法師便靜靜地聽著。

他細數往日的生活作息：早上上班，下午操練，晚上讀書。但說到週末時，他的語氣輕鬆，彷彿這是人人皆然的事，說每到週末他就去「解決生理需求」。這句話輕輕落在庭院中，年幼的法師心中微微一驚，卻不動聲色，因為他從小讀佛書，見過許多人並沒有那種難耐之相。

後來，法師始終記得那句話，將它放在心裡反覆思量。某個夜晚，法師獨自坐在燈下，翻閱經典，自問：

「為什麼他說去解決生理需求，就像吃飯一樣平常？佛陀教導禁絕淫慾，而人們依然活著，難道那真是生死本能嗎？」

法師於是請教一位年長的法師：

「師父，有人說淫慾是本能，沒有就會死，是真的嗎？」

那位法師搖頭說：

「不是的。佛陀所禁絕的，若有人能超越，便能證道。它只是造化設在人身上的陷阱，並不像呼吸或飲食那樣關乎生死。」

法師暗自思量，那位軍官說得輕鬆，是因為他以為人人都如此，但其實所謂的「生理需求」只是生殖器官的神經系統過於活躍，讓人誤以為沒有它不行。關鍵的印證是，法師長大後研習戒律，見到佛陀規定比丘不得觸碰女性頸部以下的身體，如此嚴苛，卻仍有人修行證果。由此可見，淫慾並非生死的本能。

從此，光法師將這位軍官的故事帶入法談中分析：世人所謂的「本能」，只是因為它太過強烈；若真是本能，一禁絕就會立刻死。那位軍官後來沉溺於世俗生活，而法師則保持清淨之心，以此作為警醒弟子的教材。

那位軍官此後的人生無人知曉，但「去解決生理需求」這句話已深深刻在法師腦海中，成為世人對愛慾迷誤的明證，也幫助法師為自己和後來的僧團建立了嚴謹的修行之道。

## 故事的意義

淫慾並非必須滿足的生死本能，而只是造化藉由過於強烈的快感神經所設下的陷阱。修行人需要清楚辨識，才不會被世俗觀念所欺騙，從而斷除愛慾，而不必如誤解中所說的那樣害怕「死」。

編輯自釋真光上座之法談