在香雲禪室寧靜的空間裡，沉香的煙霧裊裊繚繞。釋真光法師坐下，目光投向今晨剛安座的觀音菩薩像。神像莊嚴沉默，靜立於搖曳的燭光之中。

法師語調深沉溫暖，向大眾開示：「今日分享一個主題：『孩子不懂父母的愛』。靈感源自這尊神聖的觀音像。眾人瞻仰祈願，常感靈驗，但我自問：究竟是菩薩靈應，還是偶然巧合？我之所以疑惑，是因為尚未真正理解諸佛對眾生無盡的慈悲。」

法師微微一笑：「這就像為人子女者，永遠無法完全領會父母之愛。回想我幼時，雖乖巧但懵懂。當外祖父母問是否愛他們，我心中只想著若不說愛便沒糖吃，於是隨口應答。長大後才悟出，幼兒的大腦尚未發育成熟，其實還不懂得那種高級的愛。」

一位居士問道：「那為何見了父母，孩子會擁抱歡喜呢？」法師點頭道：「那是因為安全感，因為有人餵食、撫抱與保護。幼兒視其為安全之地，而非出於愛。他們僅有恐懼的本能：怕餓、怕孤獨、怕被遺棄。大人也常用恐懼來管教，如戒尺或嚇唬，卻少用情感溝通。」

法師神情嚴肅地補充：「這種恐懼本能將伴隨我們一生。若一個人仍怕鬼、怕打、怕被拋棄或怕受批評，他的心理年齡仍是孩童。唯有修行讓恐懼徹底消失，心智才算真正成熟長大。」

隨著大腦發育，人開始懂得愛，但奇妙的是，最初愛的對象往往是外人，如同班級裡的同學，尤其是異性朋友。父母因太熟悉而顯得平淡，無需擔心失去。因此在十至二十歲間，情感向外擴張，聽從外人勝過父母，這正是叛逆期的根源，也是父母不解之處。

另一位居士問：「那麼，子女何時才能懂父母之愛？」法師沉思道：「約三十歲後，道德與心智發展完善，人才開始真正體恤父母。然而到了四五十歲，父母可能已離世。生命循環如此，多數時候，子女確實未能及時理解並回報父母的深情。」

法師動情地說：「幸而有佛法與盂蘭盆節。寺院宣揚孝道，幫助孩子在十幾歲時便種下愛親的種子，使人格提前二十年臻於完善。這是佛教對社會巨大的貢獻，讓年輕人更早成為優秀公民。」

法師聲音低沉：「我們對佛的態度亦復如是。跪在佛前只求索，如同孩童向父母撒嬌，缺乏極致的恭敬心。這說明我們在法道上仍是幼稚的。唯有生起真正的恭敬，才能在修行路上邁出關鍵一步。」

法師仰望觀音像：「佛從未現身言語，只留靜默的神像，因為我們不懂佛如何愛眾生。正如被寵愛的孩子視一切為理所當然，不知父母背後的艱辛。有時，父母的嚴厲也是一種深沉的愛。」

法師講述了一個故事：一對恩愛夫妻，丈夫突然變得冷漠疏離，甚至提出離婚，聲稱妻子年老色衰。妻子悲痛欲絕，以為丈夫變心。直到丈夫病危送醫，真相大白：他罹患末期癌症，為了讓妻子在他死後不再痛苦，故意扮演殘忍角色以斬斷她的依戀。妻子始終未能理解這份苦心。

法師總結道：「同樣，子女索要物品時，往往不知父母需精打細算，甚至忍受屈辱才能籌措資金。這些隱忍與犧牲，我們常常視而不見。」

「諸佛對眾生的愛更超越此境。佛不溺愛，唯願我們成器。每次皈依，我們便進入佛的智慧系統。佛分析我們無量劫來的業力、性格與根器，制定度化方案。這過程深奧難測，凡夫難以窺探全貌。」

法師慈眉善目地看著大眾：「因此，能不斷喚醒我們對佛敬愛之情的導師，才是真善知識。這種情感能提升心靈境界。我們要明白，佛渴望我們覺悟解脫，祂看似冷淡的考驗，實則是無限的慈悲。」

窗外秋風輕拂樹梢，帶著鄉土的寧靜氣息。觀音像依然靜默，但在場某人似乎已在這寂靜中，觸摸到了一絲深邃的共鳴。