十六歲那年，尚未出家的釋真光法師站在乾旱的山田中，手握沉重的鋤頭。家中僅有父親與他兩位男丁支撐門戶，母親與妹妹們身形瘦弱。身為獨子，他必須承擔所有艱辛的勞作，儘管身軀單薄，雙眼卻在望向未耕的土地時閃爍著光芒。

烈日當空，汗水浸濕了衣衫。他深知若不能在上午鋤完土地，妹妹們便無法及時播種花生。時間即是金錢，更是全家人的生計所繫。他深吸一口氣，將全部精神凝聚於每一次揮鋤之中。

「快一點！再快一點！」他在心中不斷提醒自己。每一鋤都要果斷，每一圈土都要均勻。他不允許自己休息，也不許抱怨疲憊。腦海中只有一個目標：以最快的速度完成工作，讓妹妹們能順利進行下一階段的種植。

他邊鋤地邊後退，開闢出一行行整齊的溝壑。身後幾個年幼的妹妹緊隨其後，將種子撒入剛翻鬆的泥土。鋤頭觸地的聲響與輕柔的腳步交織，譜寫出一曲急促卻充滿愛意的勞動樂章。

偶爾他想停下喝水擦汗，但看到妹妹們耐心的等待，便咬緊牙關繼續前行。他領悟到，遲緩不僅拖慢進度，更讓他人空耗時間與資源。從此，他養成了做事敏捷、俐落且高效的習慣。

多年後成為博學高僧的他，仍保有這份勤奮的精神。他坦言，動作遲緩讓他感到罪惡與失責，而高效工作則讓他覺得自己在奉獻與過著有意義的生活。這不僅是經濟問題，更关乎因果與道德。

他曾提及在越南油田工作的外籍專家，他們從早到晚不飲水、不進食，直至換班才休息。這種緊迫感令許多國人驚嘆，並反思自身「慢條斯理」的工作習性。

釋真光法師以此親身經歷詮釋「快速生活」的真諦。快速並非慌張導致錯誤，而是具備緊迫感、高度專注與高效率。國人在國際競爭中的劣勢，往往不在智力，而在缺乏主動創造的思維。鍛鍊工作效率是一種道德修養，能增長福報，為社會做出更大貢獻。