標題：猛烈的本能與聖者的定義

摘要：透過飢餓囚犯與墜樓女童的故事，展現本能的強大力量。由此引出聖者的定義，即斷除自私、懷疑與固執這三種根本束縛的人。

在狹窄潮濕的牢房裡，汗臭混雜著糞便氣味，絕望凝結在空氣中。唯一的光線從高處小窗透入，照亮了那些因缺眠少食而面容枯槁、眼窩深陷的臉龐。角落裡，一名瘦骨嶙峋的男子顫抖著，枯瘦的手緊抓破舊衣角。他面前是一塊乾硬的小麵包，僅有兩指寬，那是獄卒剛扔進來的微薄口糧。

空間瞬間緊張如將斷之弦，四周響起急促的呼吸聲。一道黑影撲來，將男子推倒在冰冷地面。「給我！」喉嚨裡發出的不是文明人的語言，而是被逼入絕境野獸的低吼。男子試圖護住麵包，但力量懸殊。剎那間，理智、道德、尊嚴與法律皆消散，只剩原始、兇殘且暴力的生存本能。為平息腹中飢餓的咆哮，他願不惜一切，甚至互相殺戮。

這個故事雖只是人生悲劇的一瞥，卻赤裸揭示了一項真理，正如釋真光法師所強調：本能是心中固有的自然傾向，如同預設程式。飢則求食，情動則尋伴，此乃常態。然而當處於極端環境或過度壓抑時，它們便化為恐怖勢力，衝破所有道德與法律的藩籬。

回想約三十年前法國的一個女孩，她盯著電視螢幕，眼中閃爍著對武俠片中飛簷走壁場景的嚮往。在她稚嫩的心靈裡，那不是表演，而是人類真實的能力。她深信自己也能做到。

站在二樓陽台，晚風輕拂髮梢，她望著庭院中盛開的玫瑰叢。沒有絲毫猶豫，未考慮高度或後果，她屈膝躍下。這慘烈的死亡並非源於愚昧，而是因為保護生命的「恐高本能」被錯誤資訊擊碎。若貪生怕死的本能被扭曲，將引發無法預料的災禍。

本能不僅限於飲食生存，更深刻支配社會與家庭關係。觀察一頓家常飯，母親總將美味留給孩子，默默犧牲奉獻。這未必是高深道德，而是大自然設定的母性本能。相反，父親往往情感表達含蓄，有時顯得疏離。若父親也如母親般盲目溺愛，孩子將因缺乏清醒與紀律而敗壞。天意安排：母愛滋養，父嚴教導。但人常以虛偽扭曲此規律，母親過愛成包庇，父親藉口冷漠追逐外樂，拋棄責任。

在這複雜的本能迷陣中，修行的終點何在？何謂真正的聖者？

法師開示，聖者非指外表行善多或具神通異能之人，而是已斷除本能者。具體而言，證得初果須陀洹（首位聖者），需超越三種根本束縛（結使）：

一、身見（自私）：突破渺小的自我，不再優先顧慮自身利益。 二、疑（猶豫）：擁有智慧光明，明辨毫釐之差，不因輿論或流言而動搖。 三、戒禁取（固執）：不被僵化原則與習俗束縛。視規則為工具，需用則用，不需則放，於廣闊視野中自在騰躍。

想像一位須陀洹面對艱難抉擇：供養金錢予寺院。凡夫視之為善舉，人人稱讚。但聖者憑藉無「疑」之智，洞察真相。若寺院富足，此供養反致家產耗損、妻兒匱乏，則是錯誤。他不隨波逐流，不執著儀式形式，而是依究竟真理行事。這種堅定自信與精微的是非判斷力，正是戰勝本能者的標誌。

故事寓意

本能是強勁的自然傾向，若不加控管，可能驅使人做出惡行。修行並非否定本能，而是理解並轉化它們。聖者被定義為斷除三種根本束縛之人：自私（身見）、猶豫（疑）與固執（戒禁取）。跨越這些本能後，人將獲得清明智慧，是非分明，生活自在，不受形式與輿論羈絆。

編譯自釋真光法師之法談