供養三日

當目犍連尊者連續三天來到一位女子的家門前，僧眾們竊竊私語，認為尊者尚有貪愛。事實上，這個家庭三代人都想與解脫之道結緣。這個故事教導我們：在尚未明瞭事情真相之前，不要急著評判他人。

那天清晨，陽光尚未穿透樹梢，目犍連尊者已抱著缽走出精舍。他的腳步輕盈，心中卻早已觀照著眾生的根器。他知道，今天將有一場特別的相遇。

在紅土路上，一位三十出頭的女子跪了下來，雙手合十，眼中含淚。她是一位單親母親，與年邁的母親和年幼的女兒同住。一家三口、三代人，默默生活在村邊一間茅屋裡。遠遠望見目犍連尊者，她便奔上前去，跪下哽咽地說：

「尊者，我家只有三口人。我們知道您是解脫的聖者。懇請尊者讓我們全家與解脫之道結緣。第一天，由母親供養；第二天，由我供養；第三天，由女兒供養。三天，三代人，懇請尊者慈悲應允。」

目犍連尊者望著她的眼睛，看見了那份真誠，以及累劫以來深植心中的解脫渴望。尊者點頭應允，沒有多說一句話。

第一天，年邁的母親顫抖著將一缽白飯呈上。第二天，正是那位女子，雙手還帶著灶火的氣息，恭敬地將食物放入尊者的缽中。第三天，年幼的女兒因緊張而雙頰緋紅，雙手捧著滿滿一缽飯，呈獻給尊者。三天裡，目犍連尊者都準時前來，接受供養，然後靜靜離去。

然而，世人的眼睛看不透這份心意。他們只看見一位據說已證阿羅漢、神通第一的比丘，竟連續三天前往一個有年輕女子的家。流言開始如風捲塵土般散播開來：

「聽說證了阿羅漢，怎麼還有這麼明顯的貪愛跡象？」 「老是往那女子家裡跑，莫非……」 「還以為是聖者，原來也沒能擺脫欲望。」

謠言越傳越大，如烈火遇風。其他比丘開始用懷疑的眼光看待目犍連尊者。有人甚至質疑：「若真的證了道，怎會有這樣的舉動？」

有一天，目犍連尊者托缽乞得一碗粥，便請一位沙彌帶給一位生病的比丘尼。這個舉動又遭到誤解。人們認為尊者仍牽掛男女之情，才會關心一位尼師。竊竊私語越來越大，如一場即將潰堤的暗風暴。

佛陀以無礙的智慧，清楚知道真相。祂明見目犍連尊者清淨的心地，也明見眾生對聖者妄加揣測的危險。有一天，佛陀在大眾面前開口，語氣莊重而充滿慈悲：

「無有貪愛、具智慧而不疑惑、體入不死境者，我稱之為婆羅門。」

佛陀以《法句經》中的四句偈為目犍連尊者澄清，確證尊者已體入不死之境，不再疑惑，不再貪愛。竊竊私語平息了，但其中的教訓依然長存。

當人們看待一件事時，每個人都依著自己的習氣去推測。多情的人想到愛情，竊賊想到偷盜，沉迷電影的人想到間諜、綁架，迷信風水的人想到地理、屋宅。這一切都映照出自己內心的模樣。至於真相，只有當事人知道，或者必須直接詢問，而不能憑空猜測。

善良的人往往不急於評判他人，因為他們知道自己的心有時也會被誤解。他們明白，聖者的作為對眾生而言往往難以理解，因為聖者的智慧太過深廣。倘若聖者的一舉一動我們都能完全理解，那我們已與聖者相差無幾，還有什麼可學的呢？

正因如此，當遇到不明白的事情，請先別急著評判。要詢問、要了解，不要妄自揣測而自招罪過。因為當我們評判他人時，事實上正是在暴露自己的本性。

## 故事的意義

當我們評判他人時，實際上是在暴露自己的習氣與本性。常把別人往壞處想的人，是心中還存有許多污穢的人。在尚未明瞭事情真相之前，不要急著往消極的方向揣測，因為那可能是在誹謗聖者，為自己招來罪過。

編纂自釋真光法師的法談