為何世界從未真正和平？一個來自佛教的回答

文章依循佛教觀點，探討戰爭的深層根源：殺生的業與仇恨之心。同時，亦從生活細節中，提出和平的實踐課題。

近日聖誕節期間，印尼舉行彌撒的教堂遭到炸彈襲擊，造成多人傷亡。媒體稱其為「不平安的聖誕季」。這份痛楚並非專屬任何人。縱使我們身為佛弟子，但佛法並不限於某一宗教，而是對所有眾生的慈悲關懷。他人所承受的痛苦與分裂，即便信仰不同，仍是佛子所應關心的。

**和平珍貴，卻常被遺忘**

我們越南人，對戰爭之痛有著最深切的體會。1975年以前成長的一代，親眼見證了無數的失去與消耗。國家經歷了連綿的戰火。身處和平之中時，我們常視為理所，但直到背起行囊離開家門，才明白寺院屋簷下、父母身旁那些平凡的日子，是多麼的幸福。因此，和平並非必然，它是我們需要細心珍惜的珍貴禮物。

**佛教觀點的深層根源：殺生之業**

佛陀在偈語中開示：「一切眾生無殺業，十方何處動刀兵。家家戶戶同修善，天下何愁不太平。」若所有眾生皆無殺生之業，十方世界怎會仍有兵戈？若每家每戶皆修習善行，天下何須憂慮不太平？這正是佛教所見：即使是微小的殺害動物之業，也會種下戰爭的業因。因為動物被殺時心懷怨恨，來世轉生為人，便尋求報復。這便是世界人口增長，戰爭卻永無止息之故。

**統一的世界仍未終結戰爭**

曾有人夢想，若全世界成為一個國家，戰爭便會消失。但事情並非如此簡單。真廣和尚曾說，若人類仍食肉飲血、捕獵動物，戰爭仍會以各種形式發生：種族、宗教、犯罪組織，乃至天災或外星入侵。根源在於殺戮之業與仇恨之心，深藏於每個眾生之內。

**人心才是根源**

戰爭最直接的根源，在於人心。以巴勒斯坦與以色列之間持續數世紀的衝突為例。即便領袖們遠赴歐美和談，但人民並不渴望和平，他們只想戰鬥。若領袖們倡導和平，便可能遭暗殺。因為他們的傳統是必須勝利，必須擊敗他人以求生存。沒有槍時，他們用石頭；若有核武，他們也會使用。人心，正是禍亂的源頭。

**慈悲消滅仇恨：千古不變的定律**

《法句經》中，佛陀教導：「唯慈悲能滅仇恨，此乃千古定律。」無法以火熄火，只會使火勢更旺。無法以仇恨消除仇恨。唯有慈悲與忍讓，才能平息憤怒之心。故事中有兩位共事一夫的女子，多生多世互相謀害。直至遇見佛陀，佛陀勸她們停止，接受償還業報，並甘心吃虧。當她們停止時，怨恨便隨之消解。反之，凶暴只會令人畏懼，但仇恨仍深埋心底，伺機報復。

**和平始於細微之處**

在生活中，我們常遺忘這個課題。有一棟房子，三四戶人家共用水電。其中一戶並不富裕，卻默默為所有人繳納水電費。他們認為多付出一點無需計較公平，需要的是慈悲與忍讓。因此，這個家非常幸福。相反地，若人人都斤斤計較，氣氛便會轉為憎惡與憤怒。

所以，從今天起，我們每個人都可以透過微小的行為，為世界和平貢獻力量：

多食素，以減少殺生之業。

在家庭、朋友、鄰里之間，練習忍讓。

對所有眾生懷抱慈悲，效法佛陀的教誨。

保持內心安詳，不讓微小的衝突演變成仇恨。

世界的和平不在於條約協定，而在於每個人的內心。當每顆心都變得柔善，殺業減少時，這個世界才會真正安寧。這是佛弟子的責任，也是我們的喜悅。