為何我們崇拜神聖？——從恐懼到敬愛

你是否曾自問：為何人類自古至今，仍向無形的主宰頂禮膜拜？是什麼讓我們相信，有一股超自然的力量在主宰著我們的命運？

村口有一座靈驗的小廟，據說路過不拜便會生病，供奉香蕉則能康復。這聽來荒誕，卻讓無數人深信不疑。在這份信仰背後，藏著我們未曾審視的深層心理。

大師開示道：「昔日人們無法解釋許多現象，也無力避開災厄，於是開始想像出神明的存在。」當人處於極度無助時，往往寄託於那些看似更高超的存在。意外的幸運或無端的災禍，都被歸因於神明的旨意。

關於信仰的起源，社會學家認為源於對未知的不解。但另有靈性層面的原因，即真實存在的超自然體驗。大師提及古堡中的鬼影照片、監控鏡頭下的模糊人影，這些都顯示靈界並非虛妄。

當大腦受到特定刺激時，人所見之「鬼」並非幻覺，而是開啟了感知靈界的通道。這些靈異故事反映了常人難以察見的實相。由此，模糊的信念逐漸演變為包含神明、祭司與組織的宗教體系。

神明具備三種特質，令人敬畏：超凡的能力、卓越的智慧與廣大的德行。我們畏懼其能力，欽佩其智慧，感動於其德行。這三種情感交織，構成了崇拜之心。

所謂神明，即是超越凡夫的存在，故受人尊崇。然而佛教獨特之處在於，至高無上的佛陀釋迦牟尼，是一位歷史中的人。他曾生活、曾慈悲待人、曾在人間說法，這與其他宗教截然不同。

人心有三種恐懼，態度各異。畏懼政府，雖怕卻支持，因其維護秩序與正義；畏懼黑幫，既怕且恨，因其以暴力壓迫剝削；畏懼神明，雖怕卻恭敬，因被告知神明愛護眾生。

「我們畏懼神明，如同畏懼黑幫一般，本質上並無不同。」但隨著修行深入，恐懼將消散。修行人不再畏懼任何事物，唯獨敬畏因果道理。這種對道理的敬畏，甚至超越了對死亡的恐懼。

起初，人們崇拜神明多為求取世俗利益，甚至出於自私。祈求中獎、希望對手消失、願討厭之人遠離……聽來可笑，但神明會責備嗎？

「神明亦有其包容之心，任由眾生前來訴苦祈願。」聖者不予責罵，因為眾生本性如此。唯有懂得修行，人才能自我超越。

大師分享了一個深刻的景象：同一個人，十年前跪佛前求財、求愛、求健康；十年後，同樣跪在佛前，卻祈願世界和平、眾生互愛，並求自己謙卑、慈悲，證得無我。

「觀其祈願，便知修行進展至何境界。」這是一場心靈的旅程，從狹隘自私的訴求，昇華為高尚廣大的願力。

你正處於這場旅程的哪個階段？請讓你的信念不止於微小的算計。每次虔誠面對佛陀，都是轉化的契機。獻上美好的願望，讓你自己變得更加崇高美好。