為什麼一位聖者會連續三天到同一位婦女的家？

目犍連尊者連續三天來到一位美麗女子的家中，令村民議論紛紛。然而事實的背後，卻隱藏著關於貪愛之心與論斷他人的深刻課題。

你是否曾見過某個人，行為表面上看似不好，內心卻藏著深切的善意？以下這則《法句經》中目犍連尊者的故事，將令你恍然大悟。

**當表象欺騙了我們的心**

目犍連尊者，一位神通第一的阿羅漢，連續三天來到一位年輕貌美女子的家中。村民議論紛紛：「聽說他證得阿羅漢，還是神通第一，怎麼還有貪愛？那女子長得那麼漂亮，他就天天往她家跑。」

只憑外在表象，就往壞的方向去推測，這是人類共同的通病。

其實，那位女子是一位單親媽媽，與年邁的母親和女兒同住。祖孫三代一同跪下，懇請尊者接受三天的供養，以結下解脫之道的因緣。尊者出於悲憫之心而應允，但世人不知內情，只看表象便妄下論斷。

**以凡夫之心揣度聖者**

當我們看人時，往往用自己的業習去猜測他人。真光法師曾說，若給每個人一張紙，請他們描述一個在屋前徘徊的人，每個人都會照著自己的心思去寫：多情的人想到愛情，曾被偷過的人想到竊盜，迷信風水的人想到地理。

當我們評價別人時，其實是在評價自己，暴露出自己真正的本質。要小心這一點：若我們總是愛說別人不好，其實自己才是那個不好的人。

善良的人很少責備別人。他們明白，許多事情外表看似不好，內心卻是善的。因此，他們不急於下結論。

**為什麼聖者常常隱而不現？**

那麼，為什麼我們很少見到聖者出現在世間？因為聖者的出現，一方面讓眾生種下生天的因，一方面卻也讓眾生種下墮地獄的因。恭敬信受的人得福報；懷疑、譏諷、毀謗的人則立刻造罪。

聖者一出現於世，立刻就有人種下生天的因，也有人種下墮地獄的因。

因為憐憫眾生，聖者選擇暗中加持，而不直接示現。他們垂視世間，如同撒食餵魚的人，但會留意哪一條魚與眾不同，便單獨加以幫助。眾生自己游泳、自己尋路，一旦生起修行之心，便能得到加持。

**不要急於下定論：聖者的行為是我們難以理解的**

在離婆多的故事中，這位舍利弗的幼弟，在少年時期因觀見女身的無常而頓然醒悟，隨即證得阿羅漢。若我們能完全理解聖者所做的一切，那我們就已經與他相差無幾了。因此，聖者的作為往往令我們難以理解。

遇到不明白的事情，不要急於論斷。要先思量、探求；若實在不明白，就保持沉默。

**怎樣才是沒有貪愛的人？**

《法句經》教導：「無有貪愛、具智慧而無疑惑、體證不死境界者，我稱之為婆羅門。」沒有貪愛，不只是表面上的念頭，而是清淨到每一個細胞，達到男女之間的生物能量不再相互吸引的境界。

沒有貪愛的人，就是不再有貪愛的聖者。為什麼？因為對阿羅漢而言，已沒有男女的分別。

對修行人來說，這樣的境界還很遙遠。但至少，我們要認清自己內心的貪愛，先學習放下，別讓外在的評價之語把我們拉進惡業之中。

請記住：每評價別人一次，就是照見自己內心的一次。修行之路並不遙遠，就從放慢生活、少說話開始；與其論斷別人，不如試著設身處地為對方著想。這正是我們解脫自己的方法。