修行者眾，能渡彼岸者寡：為何堅持禪修是福報？

有一句極具生活氣息卻發人深省的話：「修行的人多，但能坐上小船渡河的人少。」這裡的「小船」僅由三塊木板拼成，載不了幾人便會沉沒。這句話提醒我們一個事實：出家或學佛的人雖多，真正能堅持到底的卻寥寥無幾。那麼，是什麼讓我們半途而廢？又該如何成為佛陀眼中的「愛子」？請聆聽釋真光法師的法談開示。

在禪修營中，起初學員雲集，隨後卻逐漸流失。法師提及明洲和尚曾開設禪修班，初時一百五十人，最終僅剩十人。正是這十位堅持者後來出家，成為教會的長老。法師說：「全程參與禪修者，便是佛陀的愛子；若因師父不在便偷懶逃離者，則如棄兒般疏遠。」

為何許多人選擇放棄？禪修究竟難在何處？有人誤以為誦經念佛即是修行，但禪定——尤其是長時間靜坐——實為巨大考驗。法師解釋：「因為禪太難了。順從善法亦屬艱辛，因其逆轉了人性中自私、貪婪與醜陋的傾向。」

我們習慣於佔有與固執，禪卻教導我們放下與顛覆。靜坐時，我們必須直面自我：身體疼痛，心念紛亂，且不可動彈。法師形容：「想動一動手腳卻必須克制，那種不適感極為強烈。」然而，正是這份不適，成為了轉化的契機。

為何有人即便腿痛心亂仍能堅持？法師指出，這源於過去世的善根，即曾恭敬供養聖者所積累的功德。「前世曾恭敬供養一位聖者……那份成就聖者的福德。」此福德並非單純的禮物，而是化為堅定的意志。法師強調：「意志非天生自有，亦由福德而生，通常源自前世遇見的聖僧。」因此，若你此刻仍在靜坐，請珍惜這份福報。

莫計較時間，唯求堅持。许多人因久修無果而退縮，法師警告：「心中不計較時間，方能行遠；一旦開始計算，便無法繼續前行。」有人半年見效，有人需十年、二十年，甚至更久（喻指漫長歲月）。勿與人比較，每人根基不同，關鍵在於永不停步。一旦立志，便無事可阻。

禪定為核心，萬行作護持。法師教導，禪定雖為根本，卻非全部。除靜坐外，還需培養無數功德行。他說：「缺乏禪定無法解脫，但僅靠禪定不夠，還需眾多功德行環繞保護。」這些功德行包括孝親、助人，乃至填補路面坑洞等小事。當善行累積，便形成保護禪定核心的防線，加速修行進展。法師以陳仁宗的愛國精神與仁慈作為典範。

最後，法師勉勵守護會尊寺的禪修課程。守護並非持械巡邏，而是到場靜坐。他說：「守護禪修課，意味著進去坐下。坐得久、人多、深入。」請決心精進禪定，唯有品嚐到禪之安寧甜味者，方知其價值。正如年輕僧人明海發心開辦禪修，讓奔澈省有一處歸依之所。

禪修之路絕非坦途。但若我們保持恆心，圓滿功德行，並回歸禪修社群，必能跨越障礙。每一次腿痛、每一秒妄念，都是讓心安住的機會。今日請開始：靜坐十五分鐘，做一件善事，並邀請他人共修。這便是成為佛陀愛子的道路。