愛得正確，恨得正確：從感性、理性與唯意志論中學習的功課

釋真光法師的開示幫助我們認清主導生活的三種情感，從而學會正確地去愛，避免因感性與唯意志論所帶來的痛苦。

你可曾問過自己：為什麼我愛這個人，卻討厭那個人？為什麼人生中的某些決定走向了這個方向，而不是另一個方向？答案就在於那些情感，那些愛憎之情，它們無聲地主導著我們的每一個念頭、每一句話語和每一個行動。在這次特別的盂蘭盆節開示中，釋真光法師清楚地指出：我們的一生都被情感牽引著，但並非所有情感都相同。有一種情感是盲目的，有一種情感是強加於人的，而只有一種情感能引領我們接近真理。讓我們一起來探索那是什麼吧。

## 我們的一生被愛憎所支配

即使是最微小的事情，我們可曾察覺到，自己的每一個決定都源自於情緒？今天我們上寺院參加盂蘭盆法會，是因為我們敬慕佛法、喜歡山林景色，或是因為我們想念寺院、敬愛師父。而當我們不去住家附近某間寺院時，可能是因為不喜歡那位師父。甚至聽法這件事，看似純粹出於理性，但聽到一篇好的開示，我們心中歡喜、感動；聽到一篇不好的，我們就感到厭煩。情感滲透到生活的每一個角落。

「我們全部的生活，每一個念頭、每一句話、每一個行為，都被愛憎所支配。這種愛憎的情感，貫穿著我們的整個人生，沒有一刻停息。」

如果不保持覺醒，我們就會不知不覺地被這些情緒捲走。那麼，如何才能跳脫出來？真光法師提醒我們，誰能超越貪愛執著與愛憎，誰就獲得解脫。但首先，我們必須學會「愛得正確，恨得正確」。

## 感性：盲目的愛

感性是一種不需思考、不顧後果、不分對錯的情感。這是每個人都容易陷入的「盲目」之愛，尤其是在親子關係中。俗話說「兒子變壞怪母親，孫子變壞怪祖母」，正是最明顯的證明。母親無限度地疼愛孩子，卻因為愛而溺愛、包庇，看到父親責罵孩子就心疼護短，不管那是對還是錯。正是這種無條件的袒護，滋養了孩子的劣性，使孩子越來越墮落。

「所謂感性，就是一種不需思考的愛。不考慮後果，不管是否合理，也不管是對還是錯。」

另一個例子：有一位父親，因為疼愛孩子，竟然不惜威脅調查機關來保護犯罪的兒子。這位父親完全沒有想到，自己的行為會讓孩子越來越有恃無恐，犯下更多的罪行。這就是感性的愛，一種傷害自己所愛之人的愛。

## 唯意志論：將自己的意願強加於人

如果感性是盲目的愛，那麼唯意志論就是不顧他人感受、強行將自己的意願加諸於人。許多父母出於個人的虛榮，強迫孩子拼命讀書、上各種補習班，不管孩子有什麼天賦或興趣。他們希望孩子出類拔萃，來彌補自己當年的不足。這無形中剝奪了孩子的童年，造成沉重的壓力。

「唯意志論就是把自己的意願強加在孩子身上，要孩子必須服從，不管孩子會變成怎樣，也不管孩子的心性、天賦，不管合理還是不合理。」

歷史上，秦始皇修建萬里長城就是唯意志論的典型：他驅使數百萬民夫服苦役，死了也無所謂，只為了保住自己的皇位。結果是無數人埋骨城下，哀號之聲響徹雲霄。那是一種殘酷的強加，毫無智慧可言。

## 理性：經過思考、能設身處地為他人著想的愛

那麼，什麼是帶有理性的愛呢？那就是能客觀地看待問題，能設身處地站在他人的立場，並權衡後果。一位有理性的父親，會看到孩子真正的能力，不強加要求，而是引導孩子選擇適合的職業。那位父親不會要求孩子一定要當醫生，如果孩子只有讀專科的能力；而是教導孩子要把自己的工作做好，要有生活的擔當，要無愧於良心。

「所謂理性，就是父親會衡量孩子的聰明程度到達哪裡，天賦如何，然後為孩子選擇職業、選擇學校。」

帶有理性的愛，不僅適用於家庭，也適用於一切人際關係。當遇到一位貧困的殘障者，我們心生憐憫是對的，但如果我們痛哭流涕，然後把全部財產都給了他，卻拋下自己的家庭與責任，那就變成了感性。佛弟子應該適度地憐憫、幫助，同時明白那個人正在受報，而最重要的是，他需要聽聞佛法，知道懺悔、念佛。這才是正確的幫助方式。

## 智慧的情感：喜愛真理與道理

在所有情感之中，只有一種能引領我們接近覺悟，那就是對真理、對道理的情感。當我們聽到一篇好的開示，心中感動，喜愛那個道理，敬仰講述那個道理的人。這就是智慧的情感，因為它引導我們走向善、走向真實。

「只有當我們對真理、對道理生起感動時，那種情感才是智慧的情感。」

文豪歌德曾說：「面對偉大的頭腦，我低頭；面對偉大的心靈，我跪下。」才華值得欽佩，但品德才值得敬仰。正因如此，我們到寺院，不應該是因為個人喜愛某位師父（那是感性），而是為了追求道理，為了聽聞佛陀珍貴的教導。可以把師父看作一顆番薯，但要像珍視黃金美玉一樣，珍視師父所講的道理。

## 給自己的功課

回顧自己的一生，我們會發現有無數次，我們憑著感性、憑著唯意志論而行動，卻缺乏清醒的理性。我們用自己的方式愛孩子、愛親人，有時卻無意中傷害了他們。我們將自己的意願強加於人，給他們帶來痛苦。但沒關係，能夠覺察，就已經是轉化的開始。讓我們培養一個習慣：在愛之前、在恨之前，先停一停，觀察一下這份情緒是否合理，是否能給自己和他人帶來利益。讓我們滋養對真理、對道理的情感，因為那是引領我們走向真正幸福的唯一道路。

在這個盂蘭盆節，讓我們練習以智慧去愛。愛父母、愛子女、愛一切眾生，用一種覺醒的愛，不盲目、不強加。這正是我們報答父母、報答人生、也報答自己的方式。