成見：你正戴著卻渾然不覺的有色眼鏡

**摘要：** 每個人都以為自己是對的，但正是這份信念成為痛苦的根源。讓我們學會辨識成見，以開啟真實的智慧。

你可曾自問：為什麼自己總覺得是對的，而別人就是錯的？我們每個人心中都帶著從家庭、朋友、社會形成的「框架」。有時，我們不知不覺地照著這些框架生活，而這正是成見。成見並不可怕，但它卻是一切爭執、不和與人生痛苦的根源。

## 人人都覺得自己是對的

每個人都有自己的生活方式：有人喜歡吃米飯，有人喜歡吃河粉；有人喜歡上佛寺散心，有人喜歡唱卡拉OK。這些觀念各不相同，但人人都相信自己的方式才是對的。釋真光法師明確指出：

「世上所有的人都認為自己是對的。『我是對的』這種想法和成見，就是從那裡開始的。」

正是「我是對的」這份信念，在我們與他人之間劃出了界線。當兩個人都認為自己是對的，而意見又相互對立時，不和便產生了。這正是我們需要學會反觀自照的原因。

## 什麼是成見？

成見，是當我們把自己的心封閉在某個觀念、某種認知之中，並視之為不變的真理。「見」字在漢文中意指觀念、認知。當我們選擇了一種生活方式、一個修行法門時，往往深信那是對的，而不再對其他事物敞開心胸。

以下的故事顯示成見有多麼危險：有兩個貧窮的朋友分食一條麵包。一人切麵包，但自己的那份大了兩毫米。另一人瞥見了，從此一生都認定朋友是壞人。但實際上，那只是當時的飢餓與一時的疏忽。成見將我們囚禁在過去，讓我們再也看不見他人現在的樣子。

## 當「對」變成「成見」

即使是正確的事，一旦僵化成框架，也會變成成見。例如，謙虛是美德。但如果為人師者對弟子總是卑躬屈膝，那就不對了。真光法師教導：

「如果我們把它僵化成框架，小心有一天會出錯。」

謙虛是對的，但並非任何時候都對。智慧，是懂得在每個情境中做出恰當的應對。因此，我們不要急著給任何事物套上框架。讓心保持開放，才能在各種情況下做出正確的應對。

## 四種認知

真光法師將認知分為四種：完全錯誤、正確但不絕對、對錯參半，以及絕對正確。只有諸佛才能達到絕對正確。而我們，大多是在相對程度上正確。因此，我們必須質疑自己的信念：

「我們必須懷疑自己的信念、自己的觀念。那是智慧的第一步。」

不要以為自己已經無所不知。要謙虛學習，並在發現更好的道理時，隨時準備改變自己的觀點。

## 錯誤成見的危害

有些錯誤的成見讓自己受苦，也讓他人受苦。例如，「因果各人自受，不必幫忙」這種觀念聽起來似乎有理，實際上卻缺乏慈悲。當遇到受苦的人時，我們必須敞開心懷憐憫，並盡己所能地幫助：

「當遇到這樣受苦的人，我們敞開心懷憐憫，即使還幫不上忙，但只要心中有慈悲，我們的人生就會向上。」

身邊的苦難景象，正是修習慈悲之心的機會。如果我們視而不見，人生就會向下沉淪。如果我們敞開心懷，人生就會向上提升。

## 超越成見，以智慧生活

要超越成見，每天我們都要自問：「我的觀點真的正確嗎？我是不是正在僵化成框架？」要傾聽、敞開心胸，以慈悲之眼看待世界。如此，我們將逐漸獲得真實的智慧，諸佛的智慧。

今天的課題邀請我們回歸自身，自覺並自我超越。就從今天開始，帶著一個微笑和一顆敞開的心。