標題：廣修供養：菩薩布施一切，所求為何？

**摘要：** 了解普賢菩薩的第三大願：供養具有三層深意，菩薩如何藉由福報供盡所有，以及為何我們需以絕對恭敬之心行供養。

您是否曾好奇，為何那些已證得高深境界的菩薩，仍然不停地前往十方世界廣修供養？他們供養的對象是誰？又是什麼力量讓他們能做到這一切？普賢菩薩十大願王中的第三願──廣修供養，將為我們揭示一種不同的「給予」，那是一種不會耗損，反而越給予越豐盈的布施。

**供養不僅是獻上物質——更是三層神聖意義**

許多人以為供養就是獻上花、果、香、燈。但在《行願品》中，普賢菩薩明確指出了供養的三重目的。釋真光法師強調：

「供養佛陀有三重目的：一為令佛陀受用，二為莊嚴佛土，三為佛陀教化眾生創造方便。」

這三層意義看似為三，實則為一。因為佛陀受用，是為了教化眾生；莊嚴佛土，也是為了教化眾生。因此，任何供養，無論多麼微小，若能以清淨心為之，其內都蘊含著覺悟的種子。

**菩薩的資財：藏於福報與神通之中**

菩薩能運用神通飛遍法界，前往無量佛國進行供養。但他們如何能具備足夠的資財？法師解釋道：

「菩薩的資財，就藏在他們的神通裡。」

法師講述了沙彌帝沙的故事，他年紀雖小，卻已證阿羅漢果。當佛陀帶領僧團探訪時，這位沙彌以神通化現出巍峨宮殿來迎佛。待佛陀離開後，宮殿便消失，只剩林地。這種神通並非人人皆有，它依於福報。我們雖無法如菩薩般做到，但應明白：福報正是我們所能供養的最珍貴資財。

**以絕對恭敬之心行供養**

缺乏恭敬心的供養，徒具形式。菩薩是以充滿崇敬的心在行供養。真光法師肯定地說：

「若有人能對佛陀生起絕對的恭敬心，此人必定能證悟。」

為何如此？因為當心中懷有絕對恭敬時，便會自然產生一股動力，推動我們生生世世不懈修行，永不停止。如同那孩童以一把泥土飯供佛的故事。佛陀接受後，交給侍者塗在牆上，並預言兩百年後，這孩童將成為阿育王，弘揚佛法。孩童真誠的心，造就了無量的福報。像這樣的供養，即便只是泥土飯，也遠勝於無恭敬心的金銀供養。

**供盡所有——但並非不顧一切！**

菩薩的特質之一是，當面見佛陀時，會將自己所有的一切供養殆盡，不留分毫。然後到了其他佛國，神通又重新化現出供品。這就是菩薩心。而我們呢？法師教導：

「不吝惜、不貪婪、不執取，但必須善用。」

並非傾盡所有、拋妻棄子去供養就是菩薩行。那是莽撞和對佛法的誤解。有智慧的佛弟子懂得權衡，照顧好家庭與工作，但當因緣來時，仍樂意供養。有人有能力供養整尊佛像，卻希望讓更多人共同參與，使大家都能種福。這正是智慧，是廣修供養之行──周遍圓滿。

**供養作為覺悟的動力**

最終，供養不僅是給予的行為，更是引領我們走向覺悟的道路。當我們以絕對恭敬之心供養時，實際上是在心中培養一股自然的動力。每當我們遇到聖者，心中便會湧起供盡一切，乃至生命的念頭。然而，我們只是將此心念安住於內，行動上則須保持明智。因為一位具備道德與智慧的行者，總能瞻前顧後，不僅為自己，更為一切眾生而活。

廣修供養之願是一份邀請：學習以開放的心、崇敬的靈去給予。無需富貴權勢，一個微笑、一句鼓勵、一件為他人做的小事，都可以是供養。就從今日起，從生活中最平凡之處開始，讓我們的每一個行為都成為一顆散播的福報種子，引領我們逐步踏上覺悟之路。