坐如磐石：真光法師對住持的囑咐

**摘要：** 釋真光上座對住持的開示：寺院的根基在僧，根本的本分在修行，面對世間境界如如不動，方能成為眾生的依怙。

北方流傳著一句話：「家中有黃金，不如村中有僧人。」貧窮的鄉民認為，能迎請一位住持前來駐錫寺院，比擁有黃金更為難得。因為寺院不只是佛陀的屋簷，更是全村的心靈依歸。今天，釋真光上座來到西原的一片紅土之地，不是為大眾說法，而是只與一個人談話——慧德寺的新任住持。然而這番話，竟成為給我們所有人的深沉法談。

## 寺院：佛教的基本單位

在佛法的長河中，宗派與學說何其繁多，但若沒有一座寺院，一切都將隱而不顯。寺院是佛、法、僧所在之地，而最重要的是有僧——真正修行的人。沒有僧，佛像無人供奉，無人拂拭塵埃；經書無人理解，無人講授。正因如此，寺院是佛教的基本單位，而住持則是一切的樞紐。

「為什麼寺院如此重要？人們稱之為三寶。因為那裡有佛、有法、有僧……最關鍵的是第三者——僧。若沒有僧，佛像無人上香，塵埃滿布、龜裂褪色、破損了也無人知曉。」

在現代社會，有些寺院金碧輝煌，卻不見修行人的蹤影。那只是建築物而已。一座真正的寺院，需要一位持戒清淨、德行具足的住持，成為無數人的依靠。

## 住持是眾生的依怙

世間眾生，如同波濤洶湧大海中的船隻，總盼望有一座島嶼可以靠岸；又如烈日沙漠中的旅人，總渴望一泓清泉、一片樹蔭。住持正是那座島嶼，正是那片菩提樹蔭。

「眾生生活在這世間，就像活在熾熱的沙漠中，充滿痛苦，時時渴望有一泓清涼的泉水，渴望有一棵大樹的濃蔭可以庇護、可以依靠。而住持正是茫茫大海中的那座島嶼，正是這熾熱如焚的人生沙漠中的那片菩提樹蔭。」

然而，要成為依怙，住持必須「坐得穩固」。若法師倒了，一切都將隨之傾倒；若法師動搖，整座寺院都會動搖。因此，住持最大的本分，不是把寺院裝點得美輪美奐，不是舉辦法會慶典，而是守護這顆不動的心。

## 順境逆境皆不動

順境可能以富貴人家承諾供養的形式到來，可能是一句讚美、一個晉升的機會。逆境則可能是毀謗、羞辱、誣陷。兩者都可能讓法師「挪動」。但法師一旦挪動，佛弟子便會隨之跌倒。

「切記，不要挪動，不要挪動。當有人以順境來考驗時……若自己有過失，就向佛懺悔；若沒有，便安然處之，彷彿什麼事都沒發生。面不改色，心不散亂，必須有這樣的修行定力，佛弟子才能依靠我們。」

世人往往在痛苦時才來到寺院。若見到法師也在哭泣，他們還能依靠誰？若見到法師沉穩安詳、面帶微笑，他們才有足夠的信任，傾訴內心的苦楚。住持可以因思念佛陀而流淚，可以因敬重佛法而流淚，可以因痛惜長老圓寂而流淚，但絕不因世間的境遇而哭泣。

## 修行是根本本分

住持的職責無數：管理寺院、操辦佛事、接待信眾……但這一切都有一個根本：修行。若法師修行不如法，便不再是天下人的法師。

「若我們說『太忙了，沒有時間修行』，這句話就像一棵樹只剩枝葉而根已斷絕……停止呼吸三分鐘會死，停止修行三分鐘，就等於失去了出家人的資格。」

忙碌不是停止修行的理由。那些道高德重的長老，外表再忙碌，內心時時都攝於正念之中。有些老和尚，深夜弟子們都睡下了，仍悄悄起身禮佛數百拜。修行功夫，正是出家人生命的呼吸。

## 修行是為了滅除我執

修行不是為了神通，而是為了滅除自我。我執是貪婪、瞋恨、嫉妒、痛苦的根源。修行越深，我執越薄。

「我執是痛苦的中心，是生死輪迴的中心……從這個『我』散發出來的：貪婪、自私、計較、瞋恨、野心、希求、嫉妒、怨恨，世間種種煩惱盡在其中。」

要知道自己是否進步，就看看自己是自私還是利他。住持坐在齋堂首位，領受自己的一份飲食，這是正常的尊卑次序。但當遇到事情——比如一位貧窮的老婦人來到寺院，錯過了用齋時間——法師願意把自己的那份讓給她，那便是走在無我之路上的一步。

當我們減少了自我，修行的能量便會奇妙地散發出來。一個眼神可以改變一個人的生命，一句簡短的話可以拯救一個心靈。這便是綿密修行的神力。

無論你是誰，即使你不是住持，你也可以成為身邊人的一座小島。請坐得穩固，請在風浪中如如不動，請修行以減少自我，以愛得更多。當你穩固了，你便成為整個世界的依怙。