真正的供養：當利他猶不足時，別忘了自利

**摘要**：釋真光法師開示真正供養的意義：不僅要利益世間，更要精進修行、戰勝自己的過失，以成就無漏智慧。

佛陀在世時，有一位長老聽聞佛陀即將入涅槃，不像其他人那樣悲傷，反而憂心忡忡：「我尚未證道，還來得及修行嗎？」於是他遠離眾人，專心修行。佛陀稱讚他，並說這才是真正最恭敬佛陀的人。今天我們重溫這個故事，可曾自問：我是否正在真正地供養？

## 什麼是真正的供養？

在《法句經》中，佛陀教導：無論利益他人多少，都不要忘記自利。利他利己圓滿，方能成就勝智。意思是，無論我們利益世間、幫助他人多少，都不要忘記自己修行的本分。唯有利他與自利都圓滿具足，我們才能獲得至上的智慧。

釋真光法師講述了這首偈語的背景：一位長老聽聞佛陀即將入涅槃，憂心自己尚未證道，便避開外緣，專心修行。當比丘們向佛陀稟報時，佛陀稱讚他是真正恭敬佛陀的人。法師開示：

「利他利己圓滿，才能成就勝智。而有些人雖然一直忙著為他人做事，但自利的部分不足，也無法成就道果。」

## 在利他的事務中，別忘了自利

有些人非常勤於做慈善、利益世間，卻逃避修行。為什麼？因為雖然無私地生活比自私更難，但仍比戰勝自己的過失容易。釋真光法師分享：

「有些人很喜歡做慈善，很熱衷於慈善工作，但叫他修行卻不肯修，馬上逃避。那時我才深深體會佛陀所教導的道理：無私地做慈善容易，戰勝自己的過失卻很難。」

如果只顧在外修福，而不修治內心，那福報便成為「有漏之福」，容易被世間洪流沖走，淪為便利與名利。要達到「無漏之福」，我們必須撥出時間禪坐，回歸自心。這才是真正的供養。

## 依恃佛威德的隱憂

佛陀在世時，因為佛陀的威德，許多人容易證道。但也有人生起依賴之心，以為只要仰仗佛力，自己就能享福。就像生活在富足父母懷抱中的孩子，因為依賴心理，往往難以成才。當佛陀宣布即將入涅槃時，有人失去了依靠，有人惶恐不安，因為尚未證道。這樣的憂慮是好的一面——正如佛陀稱讚那位長老。但依賴之人則被佛陀所呵斥。

「我們做成任何一件好事，都要明白這是佛陀的加持，我們只是他人的工具，只是他人腳下踩過的一粒沙。能這樣明白，佛陀就會繼續給我們許多美好的驚喜。若是一直自高自大，佛陀便會全部收回，我們就一無所有了。」

## 保持謙卑之心：我們只是一粒小沙

釋真光法師反覆叮嚀謙卑的功課。無論做什麼好事，都不要讓我膨脹。許多人修行才幾天，講經才幾場，就覺得自己勝過他人。法師囑咐：

「每天用這句咒語來持誦、提醒自己：『我們只是塵土，是雜草。』因為如《金剛經》或般若經中所教導：無論做成任何好事，都要時時觀如無事。」

唯有保持謙卑、保持誠心，我們才能得到佛陀的加持。一念「我很行」生起，佛陀便立刻放手。

## 以修行的生活來供養

真正恭敬佛陀，不只是禮拜、讚歎、學習佛陀的教導、實踐、弘揚，還要護持教法。有時需要剛強堅定，如歷代祖師留下的持鏡護法形象。但最重要的是，每個人都要照顧好自己的修行。不要讓自己淹沒在利他的事務中，而忘記自己需要戰勝過失、放下貪瞋癡。

利他與自利並不矛盾，而是相輔相成。讓我們投入利益世間，但也別忘了禪坐。讓我們修福，但別讓福報成為障礙。

最後，謹借法師的話作結：

「我們只是他人腳下踩過的一粒沙。能這樣明白，佛陀就會繼續給我們許多美好的驚喜。」

願我們每個人都能常保謙卑之心，精進修行，以真正地供養佛陀與眾生。