分裂：為何一個越南人很強，三個越南人卻輸？

釋真光法師的開示，談社會與佛教中分裂的原因與後果，並勸勉大眾以佛陀慈悲的精神團結共處。

有一句話，從我童年至今一直縈繞心頭：「一個日本人輸給一個越南人，兩個日本人等於兩個越南人，三個日本人卻勝過三個越南人。」長輩告訴我，我們越南人很優秀，但人一多反而變弱，因為不懂得團結。這怎麼能接受呢？

今天，坐在這裡，我想與各位佛友談一件沒有人想說、卻是我們自身頑疾的事：分裂。從一把筷子的故事，到佛教史上第一次分裂，這一切都告訴我們：人總是喜歡分裂……但最終卻讓自己陷入孤獨與失敗。

## 什麼是分裂？何時成為禍根？

釋真光法師定義得很清楚：

分裂，就是想脫離他人、不與人同心協力去共同成就一件事。

如果只是一個人獨自做數學、獨自畫畫，那不是分裂。但當有共同的事、需要同心協力時，每個人卻各走各的方向，那就是分裂。譬如三個朋友合夥做生意，卻因某種原因各自拆夥，資本變少，事情就難成。又如丁朝先皇時代，十二使君各自為國家著想，卻誰也不聽誰的，導致國家動亂。分裂就是如此，它使我們變弱。

## 佛教中第一道裂痕

法師說，佛陀在世時，因為祂的威德，僧團合一無間。但當佛陀入涅槃後，大迦葉尊者召集結集經典，富樓那尊者卻意見不合，想放寬戒律。雙方無法同行，於是分開。從此生出許多部派，直到今天，佛教已有許多不同的宗派。

佛教中也有分裂的現象，並非太平無事。不知為何，人總是喜歡分裂。

人喜歡分裂，是因為想當領袖，想做開路先鋒，想被奉為祖師。越是分裂，就越偏離佛陀原本的教義。

## 法門是枝末，慈悲是根本

今天，許多佛友執著宗派：北傳輕視南傳，乞士譏評禪宗。法師提醒：

法門只是枝末。根本在於道德，在於慈悲。你修什麼？修禪。你有慈悲、愛護眾生嗎？說有。那就對了。修淨土。你有慈悲、愛護眾生嗎？說有。那就對了。

如果一個人修禪卻沒有愛心，一個人念佛卻仍然怨怪他人，那麼那個法門救不了他。道的根本是道德，是慈悲，是對世間的貢獻，而不是爭奪影響力。

## 團結是力量，分裂是衰弱

一把筷子的故事——老人臨終前叫兒子折斷整把筷子。誰也折不斷，但一根一根拆開，輕易就折斷了。父親的話不多，但那個畫面卻活在世世代代子孫的心中。

分裂永遠使人衰弱。

回顧歷史，法國人只用幾千兵力就統治了我們的國家，靠的是分化三個地區、製造宗教歧視、收買內部。當我們分裂時，敵人就容易得勝。相反地，中國有十幾億人口，每人只需捐出一罐米，就足夠發射衛星。集體的力量能把人送上太空。

在戰場上，張良想勝過項羽，不是正面交鋒，而是讓項羽猜疑范增。分化內部是最陰險的戰術。而當團結時，越南各教會在解放後歸於一體，因此更加發展。

## 不要爭奪，要貢獻

釋真光法師講述自己弘法時的經驗：「很多時候遇到一位講經法師，我常提醒自己記住這一點：真誠貢獻，而不是爭奪。」

貢獻是這樣的。譬如各寺院修淨土，修得安穩良好。但如果自己有智慧，忽然看到裡面還有幾處疏漏，那麼若有緣就輕聲提出建議，而不要想辦法傳播自己的法門去壓制別人的法門。那樣又造成新的分裂。

因此，身為佛弟子，我們千萬不要想著為自己的寺院、自己的師父做宣傳。只要真誠修行，見到有緣的人就溫和地建議。越南佛友本來就很可愛：走到哪裡見到寺院就拜，見到精舍就跪，不執著宗派。那正是團結的種子。

各位佛友，讓我們謹記佛陀的話：

「當血同樣是紅的，就沒有階級；當淚同樣是鹹的」——佛陀如此說過。

當我們全心全意去愛，我們就不再說「我們」和「你們」，而只說「我們大家」。讓我們從今天開始，從自己的家庭開始，從自己的禪修營開始，以一個微笑、一句真誠的建議、一顆不批評不讚歎的心。如此，我們才是真正的佛弟子，是為世間帶來和平的佛陀兒女。