Hai cái tát và bài học nhẫn nhục thật sự

Trong một buổi giảng, giữa không khí tĩnh lặng của thiền đường, Thầy chợt dừng lại, nhìn quanh đại chúng rồi hỏi:

"Bây giờ có một người xông vào tát vào mặt mình hai cái, mình không phản ứng gì hết. Như vậy có phải là nhẫn nhục không?"

Mọi người ngơ ngác, có người lẩm bẩm: "Vậy chứ không phải là gì?"

Thầy mỉm cười, kể tiếp: "Người ta tát thêm cái nữa, mình vẫn không phản ứng. Vậy có phải nhẫn nhục chưa?"

Không ai trả lời được. Thầy mới giải thích: "Ví dụ mình cao một thước ba mươi hai phân, người đánh mình cao một thước tám mươi hai phân. Mình nặng ba mươi lăm ký, họ bảy mươi lăm ký. Họ tát mình hai cái, mình không phản ứng. Đó không phải nhẫn nhục, mà là thiếu dũng khí!"

Cả hội chúng bật cười. Thầy nói tiếp: "Cái mình không phản ứng là vì sợ, đành phải nhịn. Đó không phải là nhẫn nhục, không có sự cao thượng. Còn nhẫn nhục thật sự là khi mình có thể đỡ được cái tát đó, thậm chí có thể bẻ tay, đạp ngã đối phương, nhưng mình không làm. Mình đủ sức thắng mà không thèm thắng."

Thầy kể thêm: "Có người vì hiểu lầm mà tát mình. Mình biết họ đang giận bậy, mình cười cười. Họ ngạc nhiên hỏi: 'Sao chị nói xấu tôi?' Lúc đó mình mới từ tốn giải thích: 'Trên đời này, người duy nhất nói xấu em chính là em đó. Chị không bao giờ nói xấu ai.' Nghe xong, họ mới hiểu ra, hết giận."

Thầy nhấn mạnh: "Nhẫn nhục là phải có đủ sức mạnh, có khả năng đáp trả nhưng vì lòng từ bi, vì muốn tránh oan trái kiếp sau, mình chọn cách nhịn. Các bậc Bồ Tát tu hạnh nhẫn nhục là vậy. Họ biết rõ ai hại mình, biết rõ âm mưu, nhưng lòng không giận, không phản ứng, để trả nghiệp quá khứ và không tạo nghiệp mới."

Ý nghĩa câu chuyện

Bài học Thầy muốn gửi gắm: nhẫn nhục không phải là nhu nhược hay sợ hãi. Đó là sức mạnh nội tâm của người đủ bản lĩnh để thắng nhưng chọn không thắng, vì lòng từ bi và trí tuệ. Nhẫn nhục giúp ta tránh được oan trái, giải trừ nghiệp chướng và đạt đến sự an lạc, giải thoát. Ngược lại, nếu nhịn vì sợ hãi thì chưa phải là nhẫn nhục, chưa có đạo đức.

Biên soạn từ pháp thoại của TT. Thích Chân Quang