Đoạn đường mấy chục người chết

Đoạn đường ở một tỉnh miền Bắc chỉ dài khoảng một đến hai cây số, nhưng không khí quanh đó lúc nào cũng nặng nề. Tiếng xe tải, xe khách và xe máy nối nhau chạy qua, cuốn bụi lên dọc lề đường. Người dân sống gần đó hễ nghe tiếng thắng gấp là giật mình chạy ra, bởi chỉ trong chưa đầy mấy tháng, đã có mấy chục người chết tại nơi này.

Những vụ tai nạn đến dồn dập đến mức người dân không còn nhớ chính xác từng ngày. Hôm trước một chiếc xe đổ, ít lâu sau lại thêm một người bị tông. Trong số những người mất còn có vợ của một vị phó chủ tịch tỉnh. Nỗi lo không còn là chuyện riêng của một gia đình mà trở thành nỗi ám ảnh của cả vùng.

Các Phật tử địa phương biết tin vị thầy ra miền Bắc nên tìm đến, trình bày về đoạn đường. Họ đã chứng kiến quá nhiều đám tang và không biết phải làm gì ngoài việc nhắc nhau đi chậm. Một người nói, giọng đầy mệt mỏi:

“Thưa thầy, đoạn đường ấy chỉ một hai cây số mà mấy tháng nay đã có mấy chục người chết.”

Thầy hỏi:

“Các vụ tai nạn đều tập trung quanh khu vực đó sao?”

Người Phật tử gật đầu:

“Dạ, gần như cứ quanh đoạn ấy. Người dân đi qua ai cũng sợ.”

Một người khác tiếp lời:

“Trong số người mất có cả vợ của một vị phó chủ tịch tỉnh. Chúng con mong thầy đến cầu nguyện cho đoạn đường được bình an.”

Thầy lặng im một lúc. Nỗi đau của từng gia đình không thể xóa đi, nhưng nếu cứ đứng nhìn thì những vụ tai nạn có thể tiếp tục. Thầy đồng ý đến tận nơi, lập đàn cúng và tụng kinh cầu nguyện cho những người đã mất cũng như người đang đi lại trên đường.

Ngày làm lễ, bên cạnh âm thanh tụng kinh vẫn là tiếng động cơ chạy rền ngoài đường. Thầy đắp y trang nghiêm, đứng trước đàn lễ với lòng tập trung. Các Phật tử chắp tay phía sau, cầu cho những người đã chết được an ổn và đoạn đường thôi nhuốm thêm máu.

“Chúng ta không chỉ cầu cho người đã mất,” thầy dặn. “Phải cầu cho tất cả tài xế qua đây giữ được sự tỉnh táo, cho người dân đi đến nơi về đến chốn.”

Một Phật tử thưa:

“Sau khi tụng kinh, chúng con còn cần làm gì nữa không?”

Thầy đáp:

“Hãy giữ tâm thanh tịnh. Tôi sẽ đi dọc đoạn đường để chú nguyện.”

Sau phần lễ, thầy cầm những nén nhang trên tay rồi bước ra đường. Dải đường dài trước mặt vẫn cuồn cuộn xe qua lại. Thầy đi dọc theo lề, từng bước chậm và chắc, miệng lâm râm lời cầu nguyện. Hết một chiều, thầy lại quay về, tiếp tục đi tới đi lui trên toàn đoạn đường.

Những chiếc xe màu đỏ chạy qua rồi quay lại, người trên xe tò mò nhìn thầy. Trong bộ y, tay cầm nhang, thầy đi dọc đường giữa khói bụi khiến họ tưởng thầy là một người hành pháp nào đó. Có người hạ giọng hỏi nhau:

“Ông thầy kia đang làm gì vậy?”

Một người bên cạnh đáp:

“Chắc đang làm lễ cho đoạn đường nhiều tai nạn.”

Thầy nghe tiếng xe nhưng không để tâm đến những ánh nhìn. Điều thầy hướng tới là nỗi sợ của người sống và sự đau đớn của những người đã mất. Mỗi bước chân là một lời nguyện xin cho đoạn đường được che chở, cho người lái xe không mất bình tĩnh, không buồn ngủ, không đánh lái sai, và cho người qua đường không gặp tai họa.

Một Phật tử đi theo lo thầy mệt nên khuyên:

“Thưa thầy, thầy đã đi nhiều lượt rồi, có cần nghỉ một lát không?”

Thầy vẫn nhìn về phía trước:

“Đoạn đường không dài, nhưng đã có quá nhiều người mất. Hãy để tôi đi hết thêm một lượt nữa.”

Người ấy chắp tay:

“Chúng con xin cùng cầu nguyện với thầy.”

Thầy nhắc:

“Cầu bằng lòng thương người, đừng chỉ cầu vì sợ hãi.”

Buổi cầu nguyện kéo dài giữa dòng xe đông đúc. Không có dấu hiệu kỳ lạ nào xuất hiện. Mặt đường vẫn nóng, bụi vẫn bay, tiếng còi vẫn vang. Nhưng khi thầy hoàn tất lượt đi cuối cùng, mọi người đều cảm thấy lòng mình bớt nặng. Họ đã không còn khoanh tay đứng trước chuỗi tai nạn, mà cùng nhau làm điều họ tin là có thể góp phần đem lại bình an.

Những ngày sau đó, người dân vẫn theo dõi đoạn đường với tâm trạng thấp thỏm. Một tuần trôi qua không có tai nạn chết người. Rồi một tháng, nhiều tháng tiếp tục đi qua. Chuỗi tai nạn vốn xảy ra dồn dập bỗng dừng hẳn.

Một Phật tử gọi báo cho thầy:

“Thưa thầy, từ hôm làm lễ đến nay đoạn đường ấy không còn tai nạn nữa.”

Thầy hỏi lại:

“Mọi người vẫn nhắc nhau chấp hành luật giao thông chứ?”

Người ấy đáp:

“Dạ có. Dân quanh đó vừa cẩn thận hơn, vừa tiếp tục cầu nguyện.”

Thầy nói:

“Như vậy mới đầy đủ. Không thể chỉ cầu nguyện mà lái xe bất cẩn.”

Từ đó về sau, đoạn đường ấy tiếp tục yên ổn, không còn lặp lại cảnh mấy chục người chết trong một quãng thời gian ngắn. Với người dân, kết quả ấy là một sự giải thoát khỏi nỗi ám ảnh đã đè nặng suốt nhiều tháng. Với vị thầy, đó là minh chứng để nhắc rằng việc bảo đảm an toàn giao thông cần nhiều mặt: luật pháp, ý thức, kỹ năng của người lái và cả lòng thành cầu nguyện cho cộng đồng.

Không ai vì thế được quyền chạy nhanh hơn, uống rượu rồi cầm lái hay bỏ qua việc quan sát. Cầu nguyện không thay thế trách nhiệm. Nhưng trước một nơi liên tục có người chết, người tu cũng không nên thờ ơ, viện cớ rằng đó là nghiệp riêng của từng người. Nỗi khổ của người khác xuất hiện trước mắt là lời gọi mỗi người phải góp phần ngăn chặn bằng khả năng của mình.

Đoạn đường một hai cây số vẫn nằm đó, xe vẫn qua lại mỗi ngày. Chỉ khác rằng người dân không còn liên tục chạy ra trước tiếng va chạm dữ dội, không còn nối nhau đưa tiễn những người vừa rời nhà nhưng chẳng thể trở về. Sự bình an ấy khiến họ hiểu rằng mỗi lời cầu nguyện chân thành phải đi cùng lòng thương người và hành động có trách nhiệm.

Ý nghĩa câu chuyện

Trước một điểm thường xảy ra tai nạn, không nên vô cảm cho rằng đó chỉ là nghiệp của nạn nhân. Bên cạnh việc chấp hành luật và lái xe cẩn trọng, mỗi người có thể thành tâm cầu nguyện, góp phần bảo vệ sự bình an của cộng đồng.

Biên soạn từ pháp thoại của TT. Thích Chân Quang