Vì Sao Phải Để Dành Phước Thay Vì Hưởng Thụ?

Bạn có bao giờ tự hỏi: Tại sao có người làm phước mãi mà vẫn gặp may, có người lại mất tất cả trong chớp mắt? Phải chăng phước báu chỉ đơn giản là nhân quả khô cứng, hay còn có bí mật nào khiến nó uyển chuyển hơn?

Cầu nguyện có linh không?

Nhiều người nói rằng đạo Phật là luật nhân quả, không cần cầu xin gì hết. Điều đó đúng nhưng chưa đủ. Sự cầu nguyện chân thành không phải là mê tín, mà là cách ta uốn nắn dòng chảy của nghiệp báo theo hướng thiện lành.

“Hôm nay con đắp con đường này cho mọi người đi qua lại, nguyện ai đi qua khúc đường này đều sẽ là bạn đạo với con trong tương lai.”

Đó là lời nguyện của thầy Thích Chân Quang khi còn nhỏ. Nhờ lời cầu nguyện đó, cái phước của việc đắp đường đã không trở thành tiền bạc, danh lợi, mà biến thành duyên lành để mọi người đến với đạo. Nhân quả vẫn vận hành, nhưng được định hướng bởi ý nguyện cao đẹp.

Cầu an đầu năm: Tâm hồn nhỏ và tâm hồn lớn

Khi cầu an đầu năm, chúng ta có thể cầu cho bản thân và gia đình. Đó là tâm hồn nhỏ, giúp ta được bình yên theo đúng phước của mình. Nhưng nếu cầu nguyện với một tâm hồn lớn thì sao?

“Tức là mình bằng cái sự chí thành của mình, bằng cái sự tha thiết yêu thương của mình, mình cầu nguyện cho cả đất nước này, cả nhân loại này được bình an.”

Một người cầu nguyện cho thế giới có thể mang lại chút thay đổi, nhưng khi tất cả đồng lòng cầu nguyện, nhân quả của cả hành tinh sẽ chuyển biến. Như cơn bão Hải Yến đã đổi hướng khi biết bao người chí thành cầu nguyện.

Để dành phước – khó hơn làm phước

Làm phước đã khó, nhưng để dành phước còn khó hơn gấp bội. Khi có phước, khuynh hướng tự nhiên của ta là hưởng thụ. Và đây là điều lạ:

“Tiền mà càng để dành chừng nào thì phước mình càng mất chừng nấy. Nhưng mà phước càng để dành chừng nào thì cái đức mình càng lớn chừng nấy.”

Tiền để dành chỉ là biểu tượng của lòng tham. Còn phước để dành là sự kiềm chế, là đức lớn. Ví dụ như ông lão ăn xin dành dụm 25 cây vàng rồi bị cướp mất sạch. Nếu ông dùng số vàng đó để mở tiệm, bố thí hay giúp đỡ người khác, phước của ông sẽ thành đức vĩnh cửu.

Nguy cơ của việc hưởng thụ phước

Khi ta có phước mà hưởng thụ, người đời nhìn vào thấy bình thường. Nhưng khi phước đã âm mà vẫn hưởng, người ta sẽ thấy khó chịu. Như thầy ngồi giảng trên bàn đơn giản thì quý Phật tử thấy dễ chịu. Nếu thầy ngồi trên bàn hoành tráng, mọi người sẽ trề môi.

Vì vậy, người hiểu đạo phải tập đời sống giản dị, hạn chế hưởng thụ và dùng phước cho việc chung. Một vị thầy tu khi nhận tiền cúng dường không nên dùng cho cá nhân, mà phải lo cho chùa, cho đại chúng.

Hưởng phước vội quá

Có một Phật tử cả đời bố thí, cúng dường, làm ăn phát đạt. Rồi ông xây một biệt thự thật sang trọng. Khi mời thầy về thăm, thầy nằm nghỉ trưa mà trong bụng than:

“Hưởng phước vội quá.”

Phước không phải để tận hưởng cho riêng mình. Phước là tài sản thật để ta dành cho những việc lớn hơn: cứu giúp chúng sinh, xây dựng đạo pháp, mang an vui đến muôn loài.

Hãy tập nhìn lại cuộc đời mình: Bạn đang để dành tiền hay để dành phước? Khi có cơ hội làm phước, đừng tiếc công sức. Nhưng khi có phước, hãy biết dừng lại, kiềm chế, và dùng nó cho người khác. Phước ấy sẽ thành đức, và đức lớn sẽ đưa bạn đến những việc vĩ đại.