Vì sao chư thiên Bồ Tát không thể độ hết chúng sinh?

Bạn có bao giờ tự hỏi: Vì sao có người tu hành thì được như ý, còn kẻ khác khẩn cầu mãi vẫn khổ đau? Thầy Thích Chân Quang mở bài giảng “Chư Thiên Bồ Tát” bằng một hình ảnh rất đời: đứng bên hồ cá, nhìn mọi người cho cá ăn. Thầy bảo, trên cõi trời, chư thiên Bồ Tát nhìn chúng sinh cũng giống như ta nhìn đàn cá. Cho ăn được một miếng, nhưng không thể khiến cá thoát khỏi nghiệp của nó.

Chư thiên Bồ Tát không phải là đấng toàn năng

Thầy nói rõ rằng, ngay cả Đức Phật cũng có ba điều không thể làm được. Một trong đó là không thể cứu chúng sinh có định nghiệp. Và số lượng chúng sinh trong pháp giới, Phật cũng không biết hết.

Phật có nói cái tam bất năng, trong đó là đinh nghiệp chúng sinh Phật cũng không có cứu được mà số lượng chúng sinh trong pháp giới này Phật không biết hết nổi.

Chúng ta thường nghĩ chư thiên Bồ Tát có mặt khắp nơi, ban ơn khắp chốn. Nhưng thực tế, với hơn 7 tỷ người trên thế giới, không vị nào có thể theo dõi và chăm sóc từng người một. Thầy ví von rằng, cũng như chúng ta có thể cho cá ăn, nhưng không thể bắt cá bơi ở một hồ khác.

Thế giới hơn 7 tỷ con người này thì thật sự chư thiên không xử lý hết nổi, không theo từng người được để mà diều dắt mà chăm sóc được hết nổi.

Đa phần chúng sinh bị bỏ mặt, nhưng không phải vô tình

Điều này nghe có vẻ bi quan, nhưng Thầy giải thích nguyên nhân chính là vì số lượng chúng sinh quá lớn. Như số cát sông Hằng nhiều gấp bội, mà khoa học hiện đại cũng phải kinh ngạc. Chính đức Phật đã dạy trước đây hàng ngàn năm về sự rộng lớn của vũ trụ.

Vì vậy, có một nghịch lý: chư thiên chỉ ưu tiên cho những ai có tâm tu tập. Những người khác trôi theo nghiệp, theo luật nhân quả. Nhưng nếu ai đem luật nhân quả giảng dạy cho người khác, công đức đó vô cùng to lớn, vì họ cứu được số đông mà chư thiên không thể.

người nào mà truyền bá được cái luật nhân quả khiến cho cái số đông chúng sinh biết luật nhân quả rồi tự mình làm lành lánh giữ, tự mình được cái quả báo lành, người đó phước ghê gớm luôn

Vua trời Đế Thích và Bồ Tát Di Lặc

Trong số chư thiên, có những vị đã chứng quả thánh và là Bồ Tát. Tiêu biểu là vua trời Đế Thích. Ngài là một vị thánh, nhưng không phải đấng toàn năng như các tôn giáo khác quan niệm. Ngài phải sắp xếp mọi việc theo nhân quả, vừa phải xử lý vô số việc trên thế gian. Chính Đế Thích đã từng thưa với Phật rằng ông bận rộn lắm.

có nhiều lần con muốn đến để hầu thăm Thế Tôn nhưng con bận quá

Còn Bồ Tát Di Lặc thị hiện ở cõi trời Đâu Suất, chuyên giáo hóa các vị chư thiên thượng căn. Pháp hội của Ngài đông đảo, thu hút nhiều thánh nhân. Một vấn đề thú vị là thời gian trên cõi trời rất khác. Thầy kể lại một lần giảng pháp kéo dài một tiếng rưỡi nhưng Thầy và cả pháp hội đều cảm thấy chỉ mới nói vài câu. Thầy hiểu ra, một giờ trên cõi trời có thể bằng nhiều năm ở cõi người. Chính vì vậy, nhiều vị lên cõi trời nghe pháp, quên mất chúng sinh dưới thế gian này.

Sự hiện thân vi tế của Bồ Tát

Chư thiên Bồ Tát không đầu thai, nhưng thỉnh thoảng hiện ra trong một khung cảnh đặc biệt để dạy học. Có khi là bà già bán bánh, có khi là đồng tử. Trong chuyện thiền sư Đức Sơn, bà già hỏi: “Tâm quá khứ bất khả đắc, tâm hiện tại bất khả đắc, tâm vị lai bất khả đắc, vậy ngài điểm tâm nào?” khiến ông lặng người. Một vị thiền sư khác bị một đồng tử chỉ ra lỗi trong giới luật rồi biến mất, để lại niềm hổ thẹn.

Tâm quá khứ là không có thật. Tâm hiện tại không thật. Tâm vị lai không thật. Ngài điểm tâm nào?

Hãy để mình được take care

Thầy nhấn mạnh: chư thiên không bỏ mình khi mình tu tập. Họ như người bạn đồng hành, nhắc nhở mỗi sớm. Còn nếu không tu, chúng ta chịu sự chăm sóc của “ma”, tức là những luồng năng lượng tối.

cái người tu á thì được chăm sóc, được take care bởi chư thiên bồ tát. Còn mình không tu á thì mình được take care, được chăm sóc bởi ma nha.

Thế nên, đừng chờ đợi một phép mầu. Hãy tự bước đi trên con đường pháp. Mỗi sớm dậy, ngồi thiền, niệm Phật, làm lành lánh dữ. Đó là cách để chư thiên thấy rằng bạn là người ưu tú, đáng được giữ gìn.