Tại Gia Và Xuất Gia: Đừng Để Càng Tu Càng Tội

Bạn có bao giờ nghe câu chuyện về một người vợ ngày ngày rời nhà lên chùa, để ông chồng bực bội, cuối cùng sinh lòng ghét đạo? Nguyên nhân sâu xa không phải ở cửa Phật, mà ở người phụ nữ ấy đã tu không đúng chỗ. Càng tu, lại càng vô tình tạo tội. Nghe có vẻ nghịch lý, nhưng đó là lời cảnh báo mà Thầy Thích Chân Quang dành cho chúng ta trong bài giảng về sự khác biệt giữa giới tại gia và xuất gia.

Cùng Là Đệ Tử Phật, Nhưng Hai Hoàn Cảnh

Cả người tại gia và xuất gia cùng là đệ tử Phật, cùng hướng đến giác ngộ. Nhưng họ đứng ở hai vị trí khác nhau. Thầy Chân Quang giải thích:

Cả hai cùng là đệ tử Phật, cùng là những người hướng về con đường giác ngộ giải thoát của Đức Phật nhưng lại ở hai cái hoàn cảnh khác nhau.

Bổn Phận Người Tại Gia: Trả Nợ Cho Gia Đình

Người tại gia là người còn ở trong gia đình, phải lo cho cha mẹ, vợ chồng, con cái. Đây không chỉ là trách nhiệm đời thường mà là một phần đạo lý. Nếu bỏ bê, họ sẽ mắc tội. Thầy nhấn mạnh:

một người mà muốn bước ra khỏi cái thế gian này thì phải trả cho hết nợ, là phải đối xử rất tốt với thế gian này mới bước ra khỏi cái thế gian này được.

Xuất Gia: Từ Bỏ Trách Nhiệm Nhỏ Để Nhận Trách Nhiệm Lớn

Người xuất gia rời bỏ gia đình, nhưng không phải để hưởng nhàn. Họ nhận trách nhiệm lớn hơn: giáo hóa chúng sinh. Thầy nói:

Chính cái người xuất gia lại là người từ bỏ cái trách nhiệm nhỏ để nhận cái trách nhiệm lớn chứ không phải sống cho vui được.

Càng Tu Càng Tội?

Nếu người tại gia bỏ bê gia đình, hay người xuất gia không lo tu học, không giáo hóa, thì đều có tội. Thầy cảnh báo rằng làm sai trách nhiệm sẽ gây quả báo đau khổ. Trong bài giảng, Thầy kể về một người đàn ông phản bội vợ, sau này phải ăn xin, bị vợ đuổi ra khỏi nhà. Đó là quả báo của việc sống không đúng bổn phận. Thầy còn lưu ý:

Thà là không có xuất gia mà xuất gia phải cho đàng hoàng chứ xuất gia lỡ dở đi ra mất phước rồi tuột mất tư cách của mình luôn.

Hình Thức và Giới Luật: Không Phải Là Tất Cả

Trên hình thức, người xuất gia có đầu trọc, mặc áo tràng, ở chùa, giữ nhiều giới luật. Người tại gia còn tóc, mặc quần áo thế gian, chỉ giữ năm giới. Nhưng Thầy lưu ý:

cái giới luật là cái hình thức một hình thức nhỏ của đạo đức chứ không có viên mãn đâu.

Trở Về Gốc Đạo Đức

Nắm được gốc đạo đức, chúng ta biết ứng xử đúng trước mọi hoàn cảnh, không bị lúng túng bởi những quy định cứng nhắc. Thầy nói:

nếu mình không nắm được cái góc đạo đức mà sẽ đi trên giới thì nhiều khi mình sẽ bị lúng túng trong nhiều trường hợp.

Dù là tại gia hay xuất gia, không ai được phép ở không hưởng nhà. Sống là phải hy sinh, phải lo cho người khác. Đó chính là con đường hạnh phúc. Vậy nên, hãy xác định đúng duyên phận của mình, làm tròn bổn phận, để tu tập không lệch đường. Hãy bắt đầu bằng cách sống tốt hơn với chính những người thân yêu của mình.