Khi Hà Nội Không Còn Mùa Thu: Hai Điều Quý Giá Đang Bị Lãng Quên

Hà Nội của chúng ta giống như không còn mùa thu. Tháng này là vào thu rồi, nhưng ta không thấy cái tiết trời mùa thu như những năm xưa – đẹp, dễ chịu, an bình, hạnh phúc. Chỉ có nắng nóng gay gắt, hễ có cơn mưa thì dịu xuống một chút xíu, ngưng mưa là nóng lại ngay lập tức. Không riêng gì ta, cả thế giới đều nóng lên như vậy. Bạn có bao giờ tự hỏi: tại sao trái đất đang nóng lên từng ngày, và chúng ta đang phụ bạc điều gì?

Vì Sao Trái Đất Nóng Lên? Gốc Rễ Từ Nhân Quả

Chúng ta thường đổ thừa cho khí thải nhà kính, cho hiệu ứng nhà kính. Nhưng Thầy Thích Chân Quang chỉ ra rằng đó không phải là lý do chính. Mặt trời bỗng nhiên cháy mạnh hơn, tỏa nhiệt nhiều hơn, và trái đất giải nhiệt không kịp. Nhìn từ góc độ nhân quả, ta hiểu rằng nếu có tận thế, nghĩa là chúng ta đã gây cái nhân hủy hoại cuộc sống quý giá trên hành tinh này.

Trong cái nhân quả đó, cái gì ta phạm, cái gì quý giá mà ta phạm, ta ruồng rẫy, ta đánh mất, ta hủy hoại thì ta không còn cái đó nữa.

Giống như ta có tiền mà phung phí bừa bãi thì sau này sẽ nghèo. Có tài năng, sức khỏe mà đem đi chơi bời bậy bạ thì tài năng, sức khỏe sẽ biến mất. Có người yêu thương mà không biết quý, cứ chỉ trích người này, chê người kia, thì rơi vào cô độc. Tất cả những gì ta phụ bạc đều sẽ mất đi theo quy luật nhân quả.

Hai Điều Quý Giá Nhất Đang Bị Phụ Bạc

Trong tất cả những điều quý giá trên đời, có hai điều cực kỳ quý giá mà ta thường vô tình phụ bạc. Điều thứ nhất là sự sống của hành tinh này – một điều hiếm có, kỳ diệu trong vũ trụ. Cả ngàn hành tinh mới có một hành tinh có sự sống như chúng ta. Vậy mà ta vừa sống vừa hủy hoại sự sống, đốt rừng, xả rác thải, làm trái đất nóng lên. Điều thứ hai là đạo lý giác ngộ của Phật – thứ ánh sáng dẫn đường cho con người thoát khổ. Ta không tiếp nhận, không tinh tấn, không tôn kính, thậm chí quay lưng đi tìm tà kiến.

Điều quý giá thứ hai mà ta phù bạc là đạo lý của Phật. Đạo lý giác ngộ cao siêu của Phật mà ta phù bạc, ta không tiếp nhận, không tinh tấn, không tôn kính, không học hỏi, không ứng dụng coi thường.

Nếu ta phụ bạc hai điều này, chúng ta không còn xứng đáng là con người, không còn xứng đáng sống trên hành tinh màu nhiệm này. Chúng ta hời hợt, ỷ lại, coi thường những gì dễ có. Như một đứa bé được bố mẹ yêu thương, muốn gì được nấy, nhưng lại không biết quý tình thương đó, thậm chí nói hổn láo. Đến khi bố mẹ mất sớm, nó mới hiểu giá trị của tình thương. Chúng ta cũng vậy, hít thở oxy mà tưởng là bắt buộc phải có, không biết rằng oxy có giá của nó – là rừng cây xanh khắp nơi. Chúng ta đốt rừng, đốt khói, xả rác, vô tình hủy hoại oxy, hủy hoại chính sự sống của mình.

Những Nỗi Khổ Cơ Bản: Ăn, Mặc, Ở

Nói về nỗi khổ cuộc đời, khổ cơ bản nhất là thiếu thốn những vật dụng cần thiết, nhất là thực phẩm. Sống mà ăn không đủ no là khổ căn bản. Đất nước ta đã từng trải qua chiến tranh, nghèo khổ, nhiều người ăn cơm không đủ no. Những người lớn tuổi thấm thía điều đó, nhưng thế hệ trẻ sinh ra khi đất nước khá giả rồi thì khó hiểu.

Ba cái giá trị căn bản của con người, ba cái giá trị vật chất căn bản của con người. Nghĩa là anh phải là người đủ ăn, anh là người có giá trị cơ bản. Thứ nhất anh mặc cho đàng hoàng không rách rưới là giá trị thứ hai. Và thứ ba có cái nhà cho đàng hoàng để ở cái giá trị thứ ba. Nếu trong ba điều này ta thiếu một cái thì ta thuộc lại là một người chưa đủ điều kiện sống của một con người.

Ngày nay, ăn và mặc tương đối không đến nỗi, nhưng nhà ở vẫn là vấn đề. Nhiều người vô gia cư, phải sống lang thang. Xã hội cố gắng xây nhà tình thương để cưu mang, nhưng vẫn còn nhiều mảnh đời chưa được giúp đỡ.

Khổ Vì Làm Việc Quá Sức Và Áp Lực Cạnh Tranh

Còn một nỗi khổ khác: làm việc quá khả năng chịu đựng của cơ thể và đầu óc. Người làm phu khuân vác, mỗi lần chất bao than lên vai là cảm nhận cái đau, cái mỏi, nhưng phải làm để nuôi vợ con. Thời đại mới, ta ít khổ thân hơn, nhưng lại khổ tâm vì áp lực cạnh tranh kinh tế thị trường. Các doanh nghiệp phải căng não nghĩ ra sản phẩm độc đáo để thu hút khách hàng. Nếu sản phẩm không bán được, công ty phá sản, người lao động thất nghiệp.

Bài toán của kinh tế thị trường cực kỳ khắc nghiệt và thế giới nó ép.

Khách hàng cũng chính là công nhân của một công ty khác, nên ép công ty này làm khổ cũng chỉ là làm khổ lẫn nhau. Một xã hội nghiêng lệch, chỉ bảo vệ quyền lợi một phía, là một xã hội đau khổ. Sống trong cuộc đời, mỗi người nên nhường nhau một chút.

Rác Thải Nhựa Là Một Tội Ác

Điều sâu sắc mà Thầy nhấn mạnh trong bài giảng: vứt một túi nhựa thành rác không chỉ là thiếu ý thức, mà là một tội ác. Vì rác thải nhựa trôi nổi trên đại dương, giết chết nhiều loài sinh vật. Cá voi, cá heo nuốt nhựa tưởng là thức ăn, nghẹn ruột mà chết. Chúng ta đang giết chết sự sống, đang gieo nhân hủy hoại cuộc sống, và chính điều đó đưa ta bước gần đến bờ vực của tận thế.

Vất một cái túi nhựa làm thành rác là một tội ác, là một sự sâu sắc về trí tuệ và đạo đức.

Nhà nước ta cũng đang vận động người dân hạn chế dùng đồ nhựa một lần. Đây không chỉ là việc bảo vệ môi trường, mà là một bài học về nhân quả, về sự trân quý cuộc sống.

Lời Kết: Hãy Trân Quý Và Thực Hành

Cuộc đời vốn nhiều khổ. Từ việc ăn không đủ no, làm việc quá sức, không có nhà ở, đến áp lực cạnh tranh, hủy hoại môi trường. Nhưng có một điều kỳ diệu: khi ta biết quý những gì đang có, biết sống có ích, đóng góp cho cuộc đời, thì vũ trụ sẽ bù đắp lại. Ta dùng oxy để nghe pháp, để đi làm việc thiện, thì rừng cây sẽ mọc lại, oxy sẽ được bổ sung. Ta trân quý sự sống, trân quý đạo lý Phật, ta sẽ không phụ bạc nữa. Hãy bắt đầu từ hôm nay: ít dùng đồ nhựa, giữ gìn môi trường, tu tập chánh pháp, sống yêu thương, để không còn là một hồn ma phổ thông khi tận thế đến, mà là một người đã sống đúng nghĩa.