Hộ Trì Chánh Pháp: Bảo Vệ Ngọn Đèn Trong Đêm Tối

Bạn có bao giờ thức dậy giữa đêm tối không một ánh đèn? Bạn bước từng bước mò mẫm, không biết đâu là hố sâu, đâu là bụi gai. Nếu không có ánh sáng Phật pháp, cuộc đời ta chính là quãng đêm mò mẫm như thế.

Ơn Phật Pháp – Ánh Sáng Trong Đêm Dài

Trong ngày đại lễ Vu Lan, chúng ta nhớ ơn cha mẹ, ơn đất nước, ơn chúng sinh. Nhưng có một ơn với tất cả: ơn của Phật pháp. Thầy Chân Quang kể rằng nếu không gặp Phật pháp, “chúng con sẽ sống sai lầm, vô ơn bồi bạc. Chúng con sẽ chủ quan theo những ý nghĩ của mình để kết tội lẫn nhau, tiêu diệt lẫn nhau.” Chính nhờ có lời Phật dạy mà ta biết nghi ngờ ý nghĩ của chính mình, biết xót xa trước nỗi khổ chúng sinh.

“Chúng con chỉ nguyện đền ơn Phật bằng cách suốt đời đem Phật pháp đến cho thế giới.”

Ơn Phật pháp không thể đền đáp trọn vẹn, nhưng có thể đáp đền bằng cách sống đúng chánh pháp và truyền trao chánh pháp.

Học, Hành, Hoằng Truyền, Hộ Trì

Bốn bước tu tập như bốn chữ “Hát hờ” mà thầy nhắc đến: học, hành, hoằng truyền, hộ trì. Mỗi bước cần một mức trí tuệ tăng dần. Học cần trí tuệ một, hành cần gấp mười, truyền bá cần gấp năm mươi. Còn hộ trì chánh pháp cần gấp một trăm lần.

“Và để có thể hộ trì chánh pháp, chúng ta cần cái trí tuệ gấp 100 lần.”

Hộ pháp không chỉ là việc của các vị lãnh đạo. Trong phạm vi nhỏ của mình, mỗi người đệ tử Phật có thể bảo vệ Phật pháp. Nhưng trước hết, phải bước qua ba giai đoạn trước. Và bước đầu tiên của hành là “móc túi mình” – biết bố thí, san sẻ. Không làm được điều này thì mọi công đức khác đều là nói suông.

Hộ Pháp – Giai Đoạn Khó Khăn Nhất

Hộ trì chánh pháp là giai đoạn cao nhất, vì phải là người đã học, đã hành, đã truyền bá. Người hộ pháp phải khéo léo, vừa mềm mại vừa cứng rắn. Thầy ví như hình tượng vị hộ pháp trước chùa: “mặc cái áo giáp là bệ vệ đỉnh đạt và tay cầm cái gươm sắc bén”. Gươm đây không phải bằng sắt thép, mà là trí tuệ, là lòng từ bi.

“Người nào có thể sống chết vì đạo, khéo léo, khôn ngoan, vừa mềm mại, vừa cứng rắn để bảo vệ được Phật pháp thì người này có trí tuệ gấp 100 lần.”

Vì sao hộ pháp khó đến vậy? Vì quy luật của vũ trụ: xây dựng rất khó, phá hoại rất dễ.

Quy Luật Xây Dựng Khó, Phá Hoại Dễ

Thầy Chân Quang đưa ra những ví dụ rất đời thường: xây một căn nhà giúp bà cụ nghèo hai tháng ròng, nhưng chỉ cần một tàn lửa là cháy sạch. Một tòa nhà trăm tầng cần hàng chục năm và bao nhiêu tiền của, nhưng chỉ một chiếc xe bom là sập. Cây mọc ba trăm năm, nhưng lâm tặc chỉ cần nửa tiếng đồng hồ. Chính vì thế, sự hoại pháp rất dễ dàng, khiến đạo Phật suy yếu.

“Xây dựng luôn luôn rất là khó mà phá hoại luôn luôn rất là dễ. Tạo phước luôn luôn rất là khó tạo tội luôn luôn rất là dễ.”

Thầy kể về chính mình: hơn 600 bài giảng, 9000 giờ soạn bài, nhưng chỉ cần người ta nói xấu nửa tiếng, mọi công phu tan thành mây khói. Đức Phật tu 3000 đại kiếp, thuyết pháp 45 năm, nhưng ai đó chê đạo Phật “yếm thế” là nhiều người lung lay ngay. Sự tàn nhẫn này không phải là tàn nhẫn, chỉ là quy luật.

Những Âm Mưu Phá Hoại Chánh Pháp

Để bảo vệ, ta phải biết mình đang bị tấn công theo cách nào. Thầy liệt kê: kẻ phá hoại dèm pha giáo lý, trà trộn làm giả Phật tử, ly giáng thầy tổ với nhau, làm cho Phật tử ghét bỏ quý thầy quý cô. Họ “nói xấu chúng ta từng người, phá từng người rớt xuống hết”. Lúc đó, niềm tin lung lay như ngọn đèn trước gió.

• Dèm pha chánh pháp
• Xâm nhập, giả mạo Phật tử
• Ly giáng tôn túc trong đạo
• Kích động, gieo rắc hoài nghi

Hôm nay, các tôn giáo tranh giành tín đồ, dùng thủ đoạn bất lương. Người học Phật không thể thờ ơ. Ai đã hiểu đạo, thực hành đạo, đều có bổn phận đứng lên bảo vệ.

Hãy Là Người Hộ Pháp

Bảo vệ chánh pháp không có nghĩa là khơi gươm múa kiếm. Đó là thắp sáng ngọn đèn trong mỗi tâm hồn. Hãy bắt đầu từ việc học giáo lý, thực hành, rồi nhẹ nhàng chia sẻ với người khác. Khi thấy pháp bị chê bai, hãy dịu dàng trình bày đúng chánh pháp. Khi thấy anh em đồng tu nghi kỵ, hãy hàn gắn bằng lòng từ bi.

Mỗi người là một ngọn đèn. Càng nhiều người tự thắp đèn, đêm tối càng không thể bao phủ. Nguyện cho tất cả chúng ta đều trở thành những vị hộ pháp với trí tuệ và từ bi.