Đi coi bói, xem chỉ tay… Ai thật sự sắp đặt số phận chúng ta?

Trong đời sống, có bao giờ bạn từng đi coi bói, xem chỉ tay hay đọc tử vi? Có người chỉ vì tò mò, có người khi bế tắc, cũng có người vì rảnh rang. Nhưng đằng sau tất cả, có một câu hỏi lớn: Số phận của chúng ta – ai đã sắp đặt?

Vì sao con người mê tín bói toán?

Từ ngàn xưa, ở bất cứ nền văn hóa nào, con người đều tìm cách chạm vào tương lai. Ngay cả Đức Phật, khi vừa mới sinh ra, đã có những vị tiên coi bói. Thầy Thích Chân Quang kể:

“Bởi vì cái người mà coi bói sớm nhất trên đời này là ai? Phật.”

Rồi cả Giáo chủ đạo Hồi, khi còn nhỏ, cũng được ông nội đưa đến xem tướng và nhận lời tiên tri sẽ cai trị cả thế giới.

Vì sao con người tin vào bói toán? Đơn giản vì chúng ta không tự suy đoán được tương lai, nhưng lại có một cảm giác rằng cuộc đời mình đã được viết sẵn. Nếu không, làm sao có thể đoán được?

Chúng ta có thật sự có số phận?

Nhìn bằng con mắt vật lý, ta thấy rõ những yếu tố tác động lên đời mình: cha mẹ sinh ra ta, chính quyền xây dựng xã hội, môi trường giáo dục, thiên nhiên thuận nghịch… Nhưng sâu hơn, vẫn có nhiều điều khó giải thích. Có người mở miệng nói toàn chuyện chết trước khi bị tai nạn một tháng. Có người nằm mơ thấy quan tài của mình rồi không lâu sau ra đi. Những chuyện này cho thấy dường như có một sự sắp đặt kỳ lạ.

“Số phận con người nó có một nguyên nhân bí mật hơn”

Ông trời hay luật nhân quả?

Các nhà tín ngưỡng chia thành hai trường phái: một bên tin có thần thánh sắp đặt, một bên tin vào luật nhân quả. Theo Phật giáo, cả hai đều đúng. Thầy đưa ra ví dụ: một người được lên chức trưởng phòng. Nói rằng nhờ ông chủ tịch sắp đặt – đúng. Nói rằng nhờ phước của người đó – cũng đúng. Chính vì người đó tốt, nên ông chủ tịch mới chọn. Vậy nên, luật nhân quả là nền tảng, còn sự sắp đặt của người khác chỉ là điều kiện trực tiếp.

Thầy cảnh báo:

“Nếu mà mình không nỗ lực thì ông trời sao? Ông trời sao trời cũng bó tay.”

Ông trời – từ dân gian đến đạo giáo

Người Việt xưa quan niệm ông trời rất dễ thương: trời giúp mưa thuận gió hòa, nhưng mình phải cấy lúa. Trời chỉ giải quyết lúc bế tắc, còn lại là do mình phải nỗ lực. Nhưng khi đạo giáo can thiệp, ông trời trở nên can thiệp sâu vào từng phút giây, từng bữa ăn, từng giấc ngủ. Thậm chí mình còn tin rằng trời muốn mình giết ai thì mình phải giết.

Đó không phải là trời. Thầy chỉ ra:

“Con người ta cứ gán cái ý cho ông trời và tưởng đó là ông trời chứ trời không nói tiếng nào.”

Trong phim có cảnh một tay đua sa mạc kiệt sức, nằm gục và nói “Trời bắt tôi chết”. Người bạn đến bảo: “Đó là ý trời, nhưng ý anh thật lòng anh có muốn sống không? Anh còn nghĩ tới vợ con anh đang chờ ở nhà.” Tay kia tỉnh dậy, đứng lên và tiếp tục. Ông trời có nói gì đâu? Chính ta đã tự gán cho trời.

Phật giáo nhìn về trời và quy luật nhân quả

Trong Phật giáo, trời có thật, nhưng không phải là đấng toàn năng. Có nhiều tầng trời, mỗi tầng có vị trời cai quản. Ví như cõi trời Đế Thích – họ cũng có quyền sắp xếp việc hạ giới. Thầy nói:

“Không phải ai bầu. Ông trời bầu.”

Nghĩa là dân bầu người đó, nhưng chính là do ông trời tác động vào tâm mình. Tuy nhiên, trên hết vẫn là luật nhân quả. Vị trời ấy cũng chỉ làm theo nghiệp của chúng sinh.

Vậy nên, đừng hoàn toàn phó mặc cho số phận. Ta được mẹ sinh ra, nhưng ta phải tự nuôi mình lớn. Ta gặp người giúp đỡ, nhưng phải biết nắm lấy cơ hội. Số phận không phải là một đường ray cố định, mà là một dòng chảy mà mình có thể thay đổi bằng chính hành động của mình.

Hãy tự mình nắm lấy số phận

Thầy Thích Chân Quang khích lệ chúng ta hãy nỗ lực, làm việc thiện, tu dưỡng tâm hồn. Khi đó, vũ trụ sẽ hỗ trợ. Đừng vội tin vào tất cả những gì thầy bói nói, hãy tin vào nỗ lực của chính mình. Hãy nhớ: trời cũng bó tay nếu mình không chịu đứng lên.