一頓飯少了座位，與「我執」的一課

這是一個關於一位佛弟子到寺院參加法會的故事。當天座位不足，他在「保住面子」與「實踐無我」之間，經歷了一場內心的拉扯。

那天傍晚，大殿裡的氣氛熱鬧非凡。鐘聲悠揚，沉香的氣息縈繞在每一次呼吸之間，而寺院外的庭院，湧來的人潮比預期的還要多。住持法師面帶思慮，正急忙指揮小沙彌們在講堂冰冷的地磚上，鋪開幾張陳舊的草蓆。節日的素齋本該是大家團聚的時刻，但賓客突然暴增，使得事先準備好的木桌顯得遠遠不夠。

我站在人群中，手裡捧著熱騰騰的一碗飯，眼睛四處張望，尋找一個「配得上」的座位。此刻，我的腦海裡正上演著一場無聲的戰爭。一部分理智提醒我：自己是多年的老佛弟子，經常為寺院奉獻功德，理應被優先安排到住持親自佈置的那些高潔淨的桌子。但殘酷的現實是，所有的桌子都坐滿了。只剩下地上的空位，若坐下去，我怕周圍人的目光會把我看作一個「降級」的人，在修行社群中毫無地位。

捧著飯碗的手微微顫抖，天氣並不熱，額頭卻滲出了汗珠。我問自己：「我真的那麼重要嗎？為什麼我需要一張椅子的肯定，勝過內心的安寧？」那個自我——驕傲的我執——清晰地浮現，索求著特權與尊嚴。它在我耳邊低語：如果坐在地上，我將失去那份我認為自己配得上的尊敬。

就在那時，一位年輕的小沙彌跑過，見我猶豫地站著，便輕聲問道：

——「施主，您還沒有座位嗎？下面地板上還有幾個空位，要弟子帶您過去嗎？」

這句天真的話，如同一瓢冷水，澆在我正發熱的我執上。我看看小沙彌赤裸的雙腳，再看看自己整齊的衣著。一個念頭閃過，敏銳而清醒：如果我每天誦經念佛，發願「願我看自己如草芥、如塵土」，那為什麼此刻我的行為卻恰恰相反？為什麼我重視物質的外殼，勝過精神的核心？

我深深吸了一口氣，放鬆肩膀，微笑著回答：

——「不用了，孩子。我不坐了。你把這碗飯拿去給還沒有座位的人吧。我先去服務大家。」

說完，我放下飯碗，捲起袖子，開始在整個廳堂裡走動。我多端幾碗飯、多擺幾雙筷子，彎腰撿起散落的紙屑，並邀請年邁體弱的長者坐到最涼爽的位置。做這些事時，我並不覺得勉強，也不是在「硬撐著」委屈自己。相反，一種輕盈、安詳的奇妙感受在胸中蔓延。我看著道友們歡喜的面容，聽著此起彼落的笑聲，明白了幸福不在於座位的高低，而在於無私的奉獻。

齋飯結束後，我才找了一個小角落，和大家一起坐下用餐。沒有人注意我坐在哪裡，而我自己也不再在意。方才那驕傲的我執已經消散，取而代之的是與大眾完全的融合。我明白了：如果總是計較座位，我們就會失去在日常生活中修行無我的機會。

## 故事的意義

這個故事闡明了一個課題：藏在修行外衣之下的自我的危險。許多人誤以為「無作無行」就是什麼都不做，因而走向懶惰與自私。實際上，佛法教導的是「安詳而勤奮」。安詳，是心不執著、不計較得失（就像挑選座位那件事）；而勤奮，是積極地服務、奉獻給他人。當我們透過日常的經文與偈頌，不斷薰習無我的觀念，自然就能放下我執，甘願服務大眾，而不覺得受傷或貶低了自身的價值。這才是真正的修道人的表現，與用空談理論來掩飾懶惰，有天壤之別。

編輯自釋真光法師的法談