禪定：主修與助行不可輕忽

淨光禪師分享禪修中的主修與助行：道德生活、氣功、如理作意與積累福報——這些都是心能安定的基礎。

有位男子來找禪師，抱怨說：「我打坐很久了，心卻總是不安。」禪師問：「你是否曾拋棄過舊愛？」他回答：「是的，我曾愛上一個女孩，但她家境貧窮，我為了娶一個富家女而離開了她。她差點自殺。如今多年過去，我一打坐仍無法平靜！」這個故事提醒我們：禪修不只是靜坐，更是道德生活的實踐。

**一、禪定是主修，道德生活是基礎** 禪師強調：「禪定是主修，道德生活是助行，但卻是根基。」換言之，若日常生活中缺乏道德、令他人痛苦，我們就無法安穩地打坐。若我們待人不善、自私自利，心便立刻散亂，無法在禪定中收攝。這就是因果。

當我們善待他人，那份福報會反哺內心，幫助我們在禪定中容易攝心。反之，每次傷害他人，都在種下業因。即使多年過去，這些業力依然存在，讓我們一坐下便心神不寧。

**二、打坐是主修，氣功是強大的助行** 禪師再次提醒：「打坐是主修，練氣功是助行，但卻是極大的助力。」氣功不僅是運動，更是通往禪定的途徑。菩提達摩祖師既是武術氣功大師，也是禪師。佛陀更是超越的武者。

氣功是引領進入禪定的道路，能打開心靈的通道。尤其是「陰陽氣功」，能釋放連打坐都難以觸及的深層腦部壓力。練對了，心當下清淨，如同禪定。因此，別輕看氣功。它幫助我們擁有健康的身心，使心更容易安定。

**三、攝心是主修，如理作意是助行** 許多人誤解禪定要停止所有念頭。禪師說：「禪定是以攝心不妄想為主，但如理作意是極大的助行。」如理作意即依正法思考。世上沒有人能一打坐就立刻止息妄念，需修煉三十劫才能入定。在此期間，正確的思維能積累福報，步步支撐我們。

當我們生起符合正道的思想，便有少許福報助我們進入定境。進入定境是為了滅妄想，而非禪定就是不思考、不作意。例如，在禪修營用飯時，應思惟：「我修行是為了報答師長恩德，報答服務的師兄姊。」這種正確思維能積福。反之，若想「我修行，別人該服務我」，便是傲慢錯誤。見他人打坐有成就時，與其嫉妒，應隨喜並相信自己也能做到。正確的作意是道途上極大的福緣。

**四、放下欲望是主修，積累福報是助行** 禪定的核心是放下一切欲望，但這不代表我們可忽略積福。禪師開示：「禪定的核心是放下欲望，但助行是什麼？就是必須不斷積累福報，直至無盡。」

沒有福報，便無法修行。無福則難攝心，無福打坐便不安穩。若生活缺乏福報，我們就像飛鳥游魚，終日為覓食奔波，無片刻閒暇。有福報，我們才有條件安心打坐，才有飽足飲食而無須憂慮。福報不僅來自供養，更來自日常每個道德的行為。

禪定是一條深遠的修行之路。莫輕忽淨光禪師指出的助行。讓我們在生活中修行道德、勤練氣功、常作正思惟、並積累福報。如此，心將漸趨安定，打坐不再是徒勞的努力。願我們共同精進，使每次靜坐都成為平和與幸福的時光。