福是有漏還是無漏？您正在滋養哪一種福？

您可知道？在古時的波羅奈城，有一對夫妻擁有與全國財富相當的家產，然而不到二十年，他們卻淪落到沿街乞討、有一餐沒一餐的地步。佛陀見到他們時微微一笑，對阿難尊者說：「這對夫妻是波羅奈城最富有的人。他們可享用的福報本應無窮無盡。然而不到二十年，如今這兩人卻成了乞丐。」是什麼讓如此龐大的財富消失得這麼快？答案就在於我們如何使用自己的福報。

## 有漏福與無漏福：兩條道路

依釋真光法師所說，福報本身並不固定屬於哪一種。它可以是有漏福——世間的快樂，如美貌、健康、錢財、名聲——也可以是無漏福——引向覺悟解脫的福。關鍵在於我們的心朝向何方。

「有漏福就是讓我們享受世間種種快樂的福……有漏福的危險就在這裡：它會增長我們的自我。」

當自我增長，貪瞋癡也隨之增長。我們容易驕傲、容易怨恨，甚至可能造作惡行。真光法師舉例說：「當自己還是個窮人時，別人罵我們笨，我們生一下氣也就算了。但如果自己是富貴有權之人，別人罵我們，我們可能就會說：『叫人把他抓起來，割了他的舌頭！』」

## 大富者的故事：當有漏福走向凋零

《法句經》中的故事講述大富夫妻，他們是波羅奈城最富有的兩個家族的子女。他們繼承了龐大的家產，大到不需要學習營生，也不需要修養品德。他們只是玩樂、賭博、揮霍度日。結果僅僅二十年後，夫妻倆便淪為乞丐。佛陀說：「這兩人的福報非常大。如果他們一開始就帶著這份福報出家修行，本可以證得阿羅漢果。即使不出家、在家修行，也能證得阿那含果。但正因為這兩人不懂得修行，把自己的福報享盡了，如今一切福報都不復存在——無漏福沒了，有漏福也沒了，最終淪為乞丐。」

佛陀所教導的偈頌是：

「年少不修梵行，不積聚錢財，如蒼鷺萎頓於池邊，捕不到魚。」

這正是描繪一個人任由福報白白流逝，再也無力做些什麼的景象。

## 不要揮霍福報：轉向無漏

真光法師強調，福報並非固定是有漏或無漏。同樣一件功德之事，發心不同，結果便不同。例如在佛前供花，若祈求美貌或考試上榜，那是有漏福。但若祈求得道，如蘇摩那尊者那樣，這份福便成為無漏福。

「福報並不固定是有漏或無漏，端看我們的心朝向哪裡。我們每個人在自己的業流之中，都儲存著或多或少的福報。如果我們福報多，卻常常妄想世間之事，福報就立刻轉為世間之事。」

因此，已經知道正道的人不應該有太多世間的妄想。「有多少福報，都消耗在世間之事上。到時候要重新造福，非常辛苦，之後才能夠修行心靈。」相反地，我們應該將福報投入覺悟的修行。無漏福是無限的福，因為當心靈證悟時，我們就如同與無窮的絕對接上了生命。

## 修行正確者的標誌：看見自己的過錯

在這場開示中，真光法師分享了一個非常切實的標誌，讓我們分辨自己修得對或不對。修行一段時間後，若發現自己變得謙虛、謹慎、少言、肯認錯，那便是智慧的標誌。反之，若越修話越多、愛炫耀、覺得自己了不起、愛批評別人，那就是修錯了方向。

「智慧的標誌就是能看見自己的過錯……所以修行，重要的是看見過錯。而一旦看見過錯，自然就謙虛了。」

法師提到有人問：「為什麼我剛開始修行，就覺得自己很討厭、很煩躁、覺得自己錯誤百出？」法師回答：「修行好的人，修行人的第一個標誌、智慧正確的標誌，就是知道自己的過錯。」因為看見過錯，我們才能改正，才能放下自我。而當自我放下時，我們便接近無我——解脫的終點。

## 菩提王子與對業果的覺醒

開示中的第二個故事，是關於菩提王子，他有一個來生想成為大富翁的願望。當佛陀來到他家時，他從門口一路鋪上新布直到佛陀的座位，邀請佛陀踏上去，但佛陀沒有走。阿難尊者解釋說，佛陀想到了那些沒有衣服穿的窮人。王子頓然醒悟，把布捲起來，拿去布施給窮人，佛陀這才入內應供。之後，王子問佛陀自己是否能得到聰慧的孩子。佛陀回答：「你將不會有大富翁的孩子。」為什麼？佛陀說，在过去某一世，他們夫妻因船難漂流到荒島時，只吃鳥蛋和雛鳥，造下了深重的殺業。

佛陀隨即教導偈頌：

「若愛惜自身，應善護自己。智者於三時，常當保持覺醒。」

真光法師解釋：「業在我們周圍，時時刻刻都等著讓我們一會兒犯這個錯，一會兒犯那個錯。所以智者必須在整個生命之中時時保持覺醒、謹慎，才不會犯錯。」因此，千萬不要輕視微小的行為——它們可能造出重大的業果。

## 在生活中保持正念

為了在日常生活中實踐這個教導，真光法師指導我們如何保持正念。靜坐時，我們有五個步驟：坐姿端正、保持身體柔軟不動、清楚覺知全身、觀身無常、以及覺察呼吸。但在生活中，只需時時清楚覺知自己的全身，若心有餘裕，便提醒自己這個身體是無常的。

「例如現在就來實踐：我們即將聽法一個半小時，那麼在接下來的一個半小時裡，一邊跟隨法師的開示，一邊清楚覺知自己的全身。今天就從這一課開始練習吧。」

這正是依靠自己，是讓身心不被世間欲望牽引的方法。保持正念的人，會在每一刻清醒地活著，不讓有漏福蒙蔽雙眼，不犯無意識的錯誤。

透過釋真光法師的這場開示，我們明白福報不是用來享受以滿足自我的。它是滋養心靈、邁向解脫的珍貴資糧。請問問自己：「我正在如何使用我的福報？我正在滋養有漏福還是無漏福？」讓我們從今天開始實踐：保持正念、清楚覺知全身、看清自己的過錯，並將一切功德導向覺醒。這就是依靠自己——如佛陀所教導的，點燃自己的火炬而前行。