標題：容易看到他人過失，難以察覺自己錯誤：凡夫還是聖者？

**摘要：** 真常法師的開示，深刻揭示了凡聖之間的差異：聖者觀己過，凡夫常挑人。這是一條通往安然自在的覺醒之路。

你是否曾想過：為何我們能輕易指出他人的錯誤，卻很難發現自己的過失？佛陀曾開示：「易見他人過，難見己之失。人之過如穀中糠，己之過如盜藏牌。」這番話看似簡單，卻揭示了凡夫與聖者之間深刻的分野。

**當看見他人過失：是挑剔揭發，還是含藏掩覆？**

當看到有人犯錯，凡夫往往急於挑剔、批評、宣揚。他們自覺有權審判，有時還將此事傳揚開來。但聖者不同。真常法師開示：

「聖者見了，心中悲憫，因此設法以慈悲心勸導，言語中肯地為對方隱藏過失。那人的過失，我們遮掩不讓別人看見，但自己既已明白，便私下提醒教導，而非四處宣揚毀謗，使人失去顏面。」

試想，若你的親人或朋友犯錯，你會如何處理？若你是聖者，你會設法私下、溫和地提醒，心中懷著關愛。若你是凡夫，你可能當眾斥責、批評。同樣是想提出建言，但伴隨慈悲心還是瞋恨心，將帶來截然不同的結果。

**聖者說過，出於慈悲**

真常法師舉了一個生動的例子：若見某人有自私的性格，我們可以有兩種表達方式。第一種是說：「你知不知道？你太自私了！只顧自己先，別人你都不管。這樣活著太糟糕了！」聽起來令人難受。第二種，可以這樣說：

「其實，自私的心是痛苦的。我也是一個自私的人，我也因自私而受苦。所以，比方說，有時我見你非常豪爽大度，但偶爾你也和我一樣自私，所以我覺得，我們應該互相分享、扶持，一起超越。」

正是這份同理心和慈悲心，讓他人聽得進去，不會感到被冒犯，甚至能意識到問題所在。法師也強調，一旦他人信任你，吐露了自己的過失，你必須尊重他們，不可轉述給任何人知道。「我建議應該這樣生活……然後，再也無人知曉那過失。那過失就永遠沉入秘密之中，消失了。」

**懼怕自己驕慢——聖者的印記**

真常法師分享了一個獨特的觀點：有智慧的修行者，當发现自己有美好品德時，常會擔憂自己生起驕慢之心。這份擔憂本身，正是聖者的印記。法師開示：

「那份對驕慢的恐懼，才是聖者的印記。而那驕慢卻不自知，自覺高人一等並樂在其中的人，那是魔，是凡夫，不是聖者。」

凡夫若做了好事，往往自滿，喜歡炫耀，希望自己突出。聖者則始終保持謙卑，反觀自心，絕不允許自己凌駕於他人之上。因此，審視一下自心：你是真謙卑，還是假裝謙卑以博取讚譽？

**修行就是日日見己過**

踏上修行之路，心靈逐漸沉靜清明。此時，那些過去未曾察覺的、細微深層的過失，便會逐漸顯現。法師開示：

「每向前走一步，就是每日看見過失。每向前走一步，就是每日看見過失。」

這並非悲觀，而是覺醒。一個人在修行中越是進步，就越能看清自身的不足。正因如此，他們不斷完善自我，變得更加輕安自在。他們不再計較得失高低，只專注於修正自己，以契合佛陀的教導。

透過真常法師的教導，我們領悟到：凡聖之別不在於神通法術，而在於日常的念頭、言語和行為之中。就從審視自己開始吧，每日清晨醒來，自問：「今天我是否擔心自己驕慢？我是否看見自己的過失，而不急於批評他人？」若有，你便已步入聖者的流向，正在實踐佛陀的教導。這正是通往內在幸福、解脫一切苦痛的道路。