Con quỷ và năm giới

Trong một khu rừng già, dưới ánh trăng mờ ảo, một con quỷ dữ đang đứng chặn đường một người đàn ông. Con quỷ có đôi mắt đỏ rực, móng tay dài và sắc nhọn, nó gầm lên:

“Ngươi phải phạm một trong năm giới cấm của nhà Phật. Nếu không, ta sẽ xé xác ngươi ra từng mảnh!”

Người đàn ông run rẩy, mồ hôi lạnh chảy dài trên trán. Anh ta là một Phật tử thuần thành, đã quy y Tam Bảo và thề giữ năm giới: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, và không uống rượu. Anh ta nghĩ thầm: “Mình không thể giết người, không thể ăn trộm, không thể ngoại tình, cũng không thể nói dối. Nhưng uống rượu… uống một chút chắc cũng không sao, đó là giới nhẹ nhất mà.”

Anh ta ngẩng đầu lên, giọng run run:

“Ta… ta chọn giới thứ năm. Ta sẽ uống rượu.”

Con quỷ cười khằng khặc, đưa cho anh ta một vò rượu nặng. Người đàn ông uống một hơi dài, rượu cay xè cổ họng, nóng rực trong bụng. Chẳng mấy chốc, đầu óc anh ta quay cuồng, mặt đỏ bừng, mắt lờ đờ. Anh ta bắt đầu cười nói vô nghĩa, loạng choạng bước đi.

Trong cơn say, anh ta nhìn thấy một con gà rừng chạy ngang qua. Bản năng nổi lên, anh ta vồ lấy, bẻ cổ nó — phạm giới thứ nhất: sát sinh. Rồi anh ta thấy một túi tiền của người đi đường đánh rơi, nhặt lên nhét vào túi — phạm giới thứ hai: trộm cắp. Sau đó, anh ta gặp một người phụ nữ cô đơn trong túp lều, lòng dạ nổi loạn, anh ta cưỡng ép cô — phạm giới thứ ba: tà dâm. Sáng hôm sau, khi tỉnh dậy, vợ anh ta hỏi: “Đêm qua anh đi đâu?” Anh ta ấp úng: “Anh… anh đi làm thêm.” — phạm giới thứ tư: nói dối.

Người đàn ông ngồi bệt xuống đất, ôm đầu gào khóc. Anh ta đã phạm cả năm giới chỉ vì một chén rượu. Con quỷ từ trong bóng tối hiện ra, cười lớn:

“Ngươi tưởng giới thứ năm là nhẹ nhất? Nhưng chính nó là cánh cửa dẫn ngươi vào mọi tội lỗi!”

Kể từ ngày đó, người đàn ông không bao giờ dám động đến rượu nữa. Anh ta kể lại câu chuyện này cho tất cả bạn bè, để họ hiểu rằng: một khi đã mất kiểm soát lý trí, con người ta sẵn sàng làm bất cứ điều gì.

Ý nghĩa câu chuyện

Giới thứ năm (không uống rượu và các chất say) không phải là giới nhẹ, mà là giới quan trọng nhất, vì nó bảo vệ lý trí. Một khi lý trí bị đánh mất, con người dễ dàng phạm tất cả các giới còn lại. Người tu tập phải dứt khoát giữ giới này để không đánh mất trí tuệ và nhân phẩm.

Biên soạn từ pháp thoại của TT. Thích Chân Quang