Định Lượng Tội Phước: Bí Mật Về Hành Trang Vô Hình Bạn Đang Mang Theo

Vào những ngày đầu năm thiêng liêng, khi đứng trước điện Phật, ta thường dâng lên những lời cầu nguyện. Nhưng bạn có bao giờ tự hỏi: lời cầu nguyện đó đang tiết lộ điều gì về chính bạn?

Chỉ qua lời cầu nguyện, ta biết được đẳng cấp con người mình. Nếu chỉ cầu những điều vụng vặt cá nhân thì biết ngay mình thuộc loại người ích kỷ. Người mở miệng cầu cho bá gia bá tánh, cái nhân làm thánh đã có trong tâm.

Tội phước: Hành trang vô hình từ kiếp trước

Chúng ta thường nghĩ rằng tiền bạc, danh vọng, người thân là những gì quý giá nhất. Nhưng khi nhắm mắt xuôi tay, tất cả đều bỏ lại. Thầy Chân Quang kể về một người chôn cả thùng vàng từ kiếp trước, nhưng để lại cho người thân, rồi họ phung phí, còn mình ra đi tay trắng. Thứ duy nhất mang theo là tội và phước.

Đúng thực chết bỏ lại hết nhưng chỉ mang theo tội và phước đem đi. Chỉ vậy thôi.

Phước và tội không phải lúc nào cũng có thể cấn trừ. Thầy ví dụ: người thầy thuốc chữa bệnh tận tình được cả phước giàu sang và sức khỏe, nhưng vì thích ăn thịt dê nên tạo nghiệp sát sinh. Hai điều này cùng loại nên có thể cấn trừ, khiến đời sau dù bị tai họa vẫn được thoát. Nhưng có những trường hợp như một giáo sư thông minh nhờ dạy học tận tình, lại có tội mượn tiền không trả. Phước trí tuệ và tội nợ nần không cấn trừ được, nên đời sau người đó học giỏi nhưng phải đi hầu hạ để trả nợ.

Nên ta thấy là cái tội phước cực kỳ phức tạp chứ không phải là dễ hiểu. Chỉ có những bậc A La Hán nhập định mới thấy rõ được.

Cái duyên cũng là hành trang

Không chỉ tội phước, ta còn mang theo cái duyên. Duyên khiến ta gặp ai, thương ai, ghét ai. Có người được cứu mạng kiếp trước, kiếp này gặp lại liền thương quý, dù người cứu chẳng hề bận tâm.

Ví dụ như có một lần ta đi trên đường, thấy người ta té xuống sông, mình cứu họ lên. Nhưng người đó nhớ mãi, thương hoài, và kiếp sau gặp lại, họ tìm cách đền ơn mà không biết tại sao. Đó là cái duyên.

Duyên còn đưa ta về những ngôi chùa cổ, những cảnh vật hay con người quen lạ, như thể đã từng gặp ở kiếp trước.

Quyền tự do trong tội phước

Dù mang theo tội phước từ kiếp trước, ta vẫn có quyền lựa chọn. Có người sinh ra giàu có, nhưng tiêu xài phung phí trong một đêm, rồi trở thành người nghèo. Có người lại biết tiết kiệm, đầu tư và làm phước.

Khi ta có phước thì ta lại được một cái tự do là sẽ hưởng phước hay là kiệm phước. Đây là do quyết định của ta, do sự chọn lựa của ta.

Người biết đạo thường kiệm phước, không dám hưởng cho hết, vì biết rằng phước của mình so với các bậc A La Hán, Bồ Tát còn quá nhỏ bé. Họ luôn kềm chế, siêng năng tạo phước thêm.

Sống khôn ngoan để phước mãi tăng

Khi hiểu nhân quả, người làm quan sẽ không dám hống hách, nạt nộ người khác, vì mỗi lần nạt nộ là một lần mất phước. Những người cán bộ lớn thường rất lễ độ, nhã nhặn. Còn những người mới giàu lên lại hay kênh kiệu, ta biết phước họ đang tuột dần.

Người Phật tử mình nếu biết mình có phước thì thường là kiệm phước để dành dụng cái tiền đó mà làm phước tiếp chứ không có dạy khờ mà hưởng cho hết.

Mùa xuân này, hãy thử nhìn lại lời cầu nguyện của bạn. Đừng chỉ cầu cho riêng mình. Hãy mở lòng ra, cầu cho người khác, cho đất nước, cho thế giới. Hãy biết quý trọng phước lành mình đang có, tiết kiệm nó, đầu tư nó vào việc thiện. Vì chỉ có phước lớn mới có thể bước trên con đường thánh.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.