Vì sao đến chùa mà ta vẫn cô đơn?

Bạn có bao giờ tự hỏi: Vì sao cùng đến chùa, cùng quỳ lạy Phật, cùng nghe pháp mà nhiều người Phật tử lại xa lạ với nhau? Họ gật đầu chào nhau vội vã, rồi mỗi người một ngả sau giờ lễ. Có người còn chen lấn để giành chỗ đứng, thậm chí sẵn sàng nặng lời khi ai đó 'lấn phước' của mình. Phải chăng chúng ta đang đánh mất đi một điều gì đó rất quan trọng trên con đường tu học?

Khi đến chùa, chúng ta đang tìm kiếm điều gì?

Ai đến với Phật cũng khao khát tìm con đường giác ngộ, giải thoát. Bởi chúng ta nhận ra rằng luân hồi là một vòng xoay mệt mỏi, không có lối thoát. Thầy Thích Chân Quang nhấn mạnh:

"Luân hồi luôn luôn là cái gì khổ đau, làm mệt mỏi."

Vì vậy, chúng ta tu hành để đi ra khỏi vòng luân hồi. Nhưng con đường ấy không phải một sớm một chiều. Nó cần nhiều yếu tố hỗ trợ, và một trong những yếu tố quan trọng nhất chính là tình đạo trong cộng đồng cư sĩ.

Tình thương - nhu cầu sống còn của con người

Con người sinh ra vốn cần được yêu thương và yêu thương. Đó là nhu cầu tự nhiên, lớn lao và mãnh liệt. Nếu đem điều đó đi tước đoạt, con người trở nên khổ đau hơn cả cái chết. Thầy Chân Quang nói:

"Không có thương yêu là nỗi đau khổ lớn. Không thương yêu là nỗi đau khổ lớn."

Chúng ta thấy nơi cha mẹ yêu con, nơi con yêu cha mẹ, nơi vợ chồng, bạn bè. Nhưng nếu tình thương ấy chỉ gói gọn trong vài người, nó không bền. Khi tình yêu đôi lứa tan vỡ, người ta thậm chí có thể tìm đến cái chết. Vì vậy, Đức Phật dạy chúng ta phải mở rộng tình thương ra đến vô hạn, đó chính là lòng từ bi.

Câu chuyện "người máy" và bài học về sự đồng cảm

Thầy kể một câu chuyện khoa học giả tưởng: Trong một tương lai xa, con người bị người máy tiêu diệt. Một chương trình máy dò còn sót lại một con người thật. Họ tìm mãi không ra vì người máy bị lập trình tinh vi đến mức giống hệt con người. Cuối cùng, một người máy tự bắn vào ngực mình - nơi gắn một lá phổi người - và bản năng con người trong nó khiến nó gào lên đau đớn. Lúc đó, một nhân viên khác hét lên. Người máy liền nhận ra: đây mới là con người thật, bởi vì:

"Chỉ có con người mới biết đau cái nỗi đau của đồng loại."

Chúng ta là con người, vẫn còn biết xót xa trước nỗi khổ của người hàng xóm, biết quặn thắt khi nghe tin ai đó gặp nạn. Đó là vốn quý nhất. Nếu một ngày nào đó, trước cảnh một cụ già yếu đuối phải ăn xin mà lòng ta lạnh lùng, thì ta đã trở thành cái 'robo' biết chạy theo chương trình, đánh mất tính người.

Tình đạo - chiếc gương soi của đạo tâm

Trong các tình cảm bắt buộc như cha mẹ, anh em, vợ chồng, thầy trò, còn có một loại tình cảm không bắt buộc nhưng lại quan trọng vô cùng, đó là tình đạo. Thầy Chân Quang giải thích:

"Cái tình đạo là cây thước đo đạo tâm tu hành của người đệ tử Phật."

Không ai bắt buộc chúng ta phải yêu thương những người bạn đạo cùng đi chùa. Nhưng chính nhân gian này lại trở thành phép thử cho sự tu học. Nếu đến chùa mà gặp nhau với ánh mắt dửng dưng, miệng cười xã giao, thì đó là dấu hiệu đạo tâm của ta còn mỏng. Nếu mở lòng yêu thương, chăm sóc những người huynh đệ đồng tu, thì ta đang thực sự lớn lên trong Phật pháp. Câu "Ăn cơm có canh, tu hành có bạn" không chỉ là kinh nghiệm dân gian, mà là một nguyên lý tu tập sâu sắc.

Đừng để "lỏng lẽo" đánh mất cơ hội tu hành

Thực tế, người Phật tử thường đến chùa theo kiểu "nhớ lúc nào đi lúc đó". Có người vì vụ mùa, công việc mà bỏ phăng những ngày lễ lớn. Có người quy y xong vài năm không đến thăm bổn sư. Chính sự lỏng lẻo ấy làm cho cộng đồng cư sĩ ngày càng rời rạc. Thầy khuyến tấn:

"Đừng có đợi kêu réo rồi mới đi. Tự mình nhớ mình phải kêu người khác nữa rồi phải kêu con cái mình đi nữa. Cái đó là cái mình biết tu đó."

Thầy cũng nhắc rằng các chùa bắt đầu tổ chức bát quan trai định kỳ hằng tháng chính là tạo ra cơ hội cho Phật tử gắn kết với nhau. Đừng để đạo tâm chúng ta lạnh nhạt dần theo thời gian.

Giữa cuộc đời nhiều bộn bề này, có một nơi để nương tựa, có những người bạn cùng chí hướng, cùng quỳ lạy Phật, cùng tu tập - đó là một ân huệ lớn. Hãy nắm lấy nó. Hãy mở rộng lòng mình để yêu thương đồng đạo, nâng đỡ những người quanh ta. Vì chính khi ta cho đi tình thương, ta đang tìm lại được chính mình và thêm vững bền trên con đường về Phật.