Đi Vòng Một Khắc, Đi Tắt Một Ngày: Đạo Lý Ít Ai Hiểu

Có bao giờ bạn được chỉ đường mà vẫn đi lạc? Một người muốn đến chùa Thanh Long ở Đồng Xoài, được chỉ thẳng hướng tây nam. Anh ta nhắm hướng đi xuyên qua vườn nhà người khác, leo hàng rào, len lỏi trong vườn xoài... Kết quả là bị công an đưa về đồn cả tuần. Trong khi đó, một người khác đi theo con đường rộng, uốn lượn quanh co, chỉ mất mười mấy phút đã đến chùa.

Đi tắt là con đường không đến được

Đó là bài học mà Thầy Thích Chân Quang mở đầu bài giảng với câu thành ngữ của ông bà mình:

“Đi vòng thì một khắc mà đi tắt thì một ngày.”

Đi vòng, tuy lâu hơn về thời gian, nhưng là con đường an toàn và chắc chắn. Đi tắt, tưởng nhanh hơn nhưng lại gặp bao chướng ngại, phiền phức. Trong cuộc sống, nhiều người luôn muốn đạt kết quả ngay, vội vàng và thiếu kiên nhẫn, nhưng càng làm càng thất bại. Thầy Chân Quang khéo léo chuyển hóa câu chuyện thường nhật thành một nguyên lý nhân quả sâu sắc.

Tình thương không tự nhiên sinh ra

Khi vợ chồng chán nhau, mọi biện pháp tư vấn tình cảm đều vô hiệu. Vì sao? Thầy giảng giải:

“Trên đời này không có chuyện muốn thương là thương, muốn ghét là ghét. Tất cả đều có nguyên nhân ở vòng phía sau.”

Tình yêu đích thực đến từ ân nghĩa đời trước. Nếu không có duyên nợ, cố gắng khơi dậy tình thương chỉ là vô ích. Cũng vậy, người thầy có đông đệ tử, người thầy vắng bóng Phật tử, đều do duyên lành từ nhiều đời. Điều đó dạy ta hãy sống tốt với mọi người, để kết duyên lành cho đời nay và đời sau.

Xây chùa không bằng gieo duyên

Để chùa hưng thịnh, nhiều người dùng chiêu trò lấy lòng Phật tử: mời gánh hát, tặng quà, chiều khách. Nhưng Thầy Chân Quang nhấn mạnh: đừng đi theo con đường tắt đó. Phương pháp đúng đắn là gieo duyên một cách âm thầm: đắp đường, tặng bánh, dạy đạo đức cho trẻ em. Dần dần, người ta sẽ mắc nợ chùa và quay lại. Nhưng điều quan trọng nhất là chính vị tu sĩ phải có đạo hạnh:

“Khi mình kết duyên với người ta, đưa người ta về chùa rồi mà đạo hạnh mình không vững, không cứng thì sau này hệ quả xảy ra.”

Chùa là nơi có tam bảo: Phật, Pháp, Tăng. Khi tăng ni tu tập vững vàng, sự linh thiêng sẽ tự cuốn hút chúng sinh mạnh mẽ hơn mọi điều thế gian.

Bản ngã càng nhỏ, đạo đức càng sáng

Nguyên tắc độ sinh của Thầy Chân Quang thật đơn giản mà sâu sắc:

“Mình làm cho mình trở thành hư vô thì tự nhiên tất cả những cái có kéo về hết, bị hút về hết. Vì mình hư vô là gì? Là mình như cái trũng, mình như một cái hố sâu thì mọi thứ nó tuộc về đó hết.”

Cái không hút cái có, cái thấp kéo cái cao. Người tu càng thấy mình nhỏ bé, càng buông xả, thì càng có sức hút đối với chúng sinh. Ngược lại, bản ngã to lớn chỉ khiến mọi người xa lánh. Tu không phải để tích góp cho mình, mà để diệt trừ cái “tôi” ảo tưởng.

Muốn giàu không chỉ cố gắng, mà phải đi vòng làm phước

Ai cũng muốn giàu, nhưng nhiều người cày sâu cuốc bẫm mà vẫn nghèo. Thầy chỉ rõ:

“Cái sự giàu sang là do may mắn là chính chứ không phải cái giàu sang là do ta cố gắng.”

Người khôn ngoan không dồn hết sức vào việc làm ăn, mà chia thời gian để làm phước. Tích phước một cách âm thầm, biết giúp đỡ những gì người khác cần, từ chiếc xe đạp cho đứa trẻ hàng xóm đến những lời dạy bổ ích. Công đức đó sẽ trổ quả sau 5 năm, 10 năm. Đi vòng một khắc không có nghĩa là lười biếng, mà là khôn ngoan chọn con đường tích đức, để nhân duyên tốt tự đến.

Hãy sống chậm lại, đừng đốt cháy giai đoạn. Mỗi việc làm từ bi, mỗi lời nói chân thật, mỗi lần buông bỏ bản ngã là đang đi vòng trên con đường về nhà. Vì hoá ra, con đường vòng mới chính là con đường ngắn nhất đến hạnh phúc.