Chiếc tháp bảy báu trong tâm: Bí ẩn của sự sống và lời giải cho người tìm đạo

Bạn có bao giờ tự hỏi: Điều gì đang thầm thì thầm trong sâu thẳm con người mình, khiến ta biết nói, biết đi, biết cảm nhận? Câu hỏi ấy chính là khởi đầu của mọi hành trình tâm linh. Trong phẩm Hiện Bửu Pháp của kinh Pháp Hoa, Đức Phật dùng hình ảnh chiếc tháp bảy báu từ dưới đất nổi lên để mở ra câu trả lời.

Chiếc tháp bảy báu: Hiện thân của thân tâm ta

Thầy Thích Chân Quang giảng rằng tháp bảy báu tượng trưng cho thân tâm mỗi người, gồm bảy đại: đất, nước, gió, lửa, kiến, không, thức. Tháp cao 500 do tuần, từ dưới đất nổi lên, lơ lửng giữa hư không – hình ảnh của sự mong manh. Chính vì vậy thầy nhấn mạnh:

cái thân này của mình là cái thân giòn bở mông manh dễ tan hoại

Thân ta được nuôi dưỡng từ đất, nhưng không chắc chắn. Hôm nay gặp nhau, ngày mai chưa biết còn gặp lại. Đó là lời nhắc về vô thường.

Vì sao ta quý thân này đến vậy?

Bảy báu còn tượng trưng cho sự quý trọng thân tâm. Ta chăm chút, trang điểm, xây nhà, đeo vàng... Nhưng tháp càng cao càng thể hiện tâm tự cao. Ta luôn cho mình là tốt, là giỏi. Nhưng nếu thấy mình dở, đó mới là trí tuệ.

Tiếng nói trong tháp: Bí mật của sự sống

Trong tháp vang ra tiếng khen ngợi Đức Phật. Đây là công án: Ai đang nói? Thầy Chân Quang dẫn chuyện thiền sư Triệu Châu hỏi "gia phong" và câu trả lời: "ông hỏi gia phong ta mà ta biết gia phong ông". Ngay chỗ hỏi đó là đạo. Tương tự, khi ta hỏi cái gì làm ta sống, ta đang chạm vào Phật tánh.

Nếu cái tháp này tượng trưng cho thân mình, cho con người mình thì đây là một cái nghi vấn là ở đâu mà mình nói năng được từ đó.

Muốn thấy Phật, phải gom lại mười phương

Phật dạy muốn thấy thân Phật Đa Bảo trong tháp, phải gom tất cả phân thân trong mười phương. Điều đó tượng trưng cho tâm ta: muốn thấy Phật tánh, phải định tâm lại, gom những vọng tưởng đang chạy khắp nơi. Thầy nói:

muốn ngộ được Phật tánh của mình thì phải gom mấy cái Phật phân thân nó lại một chỗ. Nghĩa là định tâm lại.

Thấy vọng tưởng để buông xả: Pháp tu thực hành

Bồ Tát Đại Nhạo Thiết muốn thấy các phân thân để cúng dường. Cúng dường chính là buông xả. Vậy khi ngồi thiền, ta thấy vọng tưởng khởi lên thì buông bỏ. Đó là pháp tu.

Đó là thấy Phật phân thân để cúng dường đó. Tức là thấy vọng tượng để buông xả.

Như vậy, con đường tu không xa xôi. Chỉ cần bắt đầu từ hơi thở, từ sự tỉnh giác nhỏ nhất trong giây phút hiện tại. Khi thấy một ý nghĩ khởi lên, nhẹ nhàng buông bỏ. Dần dần, chiếc tháp bảy báu trong tâm sẽ hiện ra, và tiếng nói của Phật tánh sẽ vang vọng. Hãy thực hành ngay hôm nay.