Ai sẽ giữ gìn Phật pháp cho năm kiếp sau?

Trong đêm Trung thu rằm tháng tám, khi trẻ con rước đèn rước hoa, nhiều người lớn lại tìm về chùa. Có bao giờ bạn tự hỏi: điều gì khiến ta chọn chùa thay vì một buổi tiệc nhậu? Và nếu năm kiếp sau, ta sinh ra đã không còn Phật pháp, liệu ta có còn một chốn nương thân? Câu hỏi ấy là khởi đầu cho bài giảng thâm sâu của TT. Thích Chân Quang trong đêm Trung thu tại chùa Phật Quang.

Vì sao ta tìm đến chùa?

Ai cũng ham vui, vì cuộc đời này là đau khổ. Nhưng nhiều người tìm niềm vui sai lầm, để rồi lại nhận thêm khổ đau. Riêng Phật tử, trong khi đi tìm niềm vui, chúng ta may mắn gặp được Phật pháp. Thầy Chân Quang chia sẻ: 

“Trong khi ta đi tìm những cái niềm vui, trong khi ta ham vui, bất ngờ ta được gặp Phật pháp trở lại và Phật pháp định hướng cho ta một cái niềm vui cao thượng hơn.”

Niềm vui ấy thanh thoát, giản dị, nhưng là một bước tiến rất lớn so với lạc thú thường tình. Lên chùa nghe pháp có thể không rộn rã, nhưng lại đưa ta về bến an lành.

Con đường tu hành không ngắn

Tu hành là việc lâu dài, không thể vội vàng. Từ lúc biết Phật pháp đến khi chứng quả, có thể trải qua nhiều kiếp. Thầy lượn lờ nói: 

“Cái con đường từ chúng sinh mê lầm mà cho đến bậc thánh giác ngộ là con đường của nhiều triệu năm.”

Nhưng ta không thể vì thế mà giải đãi. Ta phải tinh tấn, giữ tâm không dao động trước những thị phi, tham sân của cuộc đời. Nếu để những phiền não kéo qua kéo lại con đường càng thêm dài.

Học, hành, hoằng pháp và hộ pháp

Phật pháp có bốn chữ: học, hành, hoằng pháp, hộ pháp. Học dễ nhưng không hành thì vô nghĩa. Thực hành khó hơn vì phải sửa tâm, sửa hạnh từng ngày. Hoằng pháp còn khó hơn, vì phải kết duyên nhiều kiếp mới có người nghe theo. Và khó nhất là hộ pháp – bảo vệ Phật pháp. Thầy nhấn mạnh: 

“Bảo vệ Phật pháp lại khó hơn rất nhiều nữa so với hoằng pháp.”

Vì hộ pháp phải đụng chạm với kẻ xấu, phải biết dùng lúc cương lúc nhu, phải có bản lĩnh và trí tuệ, cho nên không dễ dàng như người lính gác trại nói chung.

Những hiểm họa rình rập

Trong thời hiện đại, việc phá đạo không còn bằng dao súng mà tinh vi hơn. Người ta kích động tăng ni ghét nhau, chia rẽ Phật giáo với chính quyền, hoặc bôi nhọ các bậc cao tăng chân tu. Ai mềm lòng, ai nhẹ dạ là mắc bẫy. Thầy cảnh báo: 

“Chính những người hiền lành nhất lại là những người dễ bị lọt bẫy nhất.”

Khi ta nghe một vị thầy chống một vị thầy khác, hay chê bai chính quyền, ta phải tỉnh thức nhận ra bàn tay nào đang đứng sau. Đừng để mình trở thành công cụ hủy diệt chính đạo mình đang thờ.

Trách nhiệm của chúng ta hôm nay

Đất nước có công an, có quân đội, có pháp luật bảo vệ, nhưng không vì thế mà ta ỷ lại. Mỗi Phật tử phải tự thấy trách nhiệm của mình. Hãy trang bị kiến thức, giữ tâm thanh tịnh, kết duyên lành với chúng sinh, và sẵn sàng đứng lên bảo vệ Phật pháp trong mọi tình huống. Đó là cách để ánh sáng Phật pháp còn mãi cho con cháu, cho chính ta trong nhiều đời nhiều kiếp sau. Hãy nhớ rằng, mỗi việc làm của ta hôm nay gieo một hạt giống cho tương lai.

Đêm Trung thu không chỉ có bánh kẹo, lồng đèn. Khi ánh trăng tròn treo trên đỉnh chùa, hãy để lòng ta lắng lại, nguyện cầu Phật pháp trường tồn, và tự nhủ: “Tôi sẽ nương theo chính pháp, giữ gìn chính pháp bằng cả trái tim mình.”